Por Walter C. Medina
ENTREVISTA A MARÍA ALEJANDRA HOLGUÍN.
María Alejandra Holguín es representante del equipo interdisciplinario Tierra Adentro. Nacida en Colombia, desde los diecisiete años estudió en Francia y obtuvo una Maestría en Arte Contemporáneo y Nuevos Medios. Estos conocimientos adquiridos en Europa los aplicó en Colombia, a donde regresó hace diez años para dar inicio a la iniciativa Tierra Adentro, desarrollando cartografía social para inventariar los activos culturales en zonas rurales, entre ellas las que competen al patrimonio arqueológico y ecosistemas estratégicos, documentando los procesos de saberes de la zona y el patrimonio vivo.
“Todo esto fue gracias a la Red de Caminos Ancestrales que nos permitió desarrollar todo este trabajo de campo, y con el apoyo de actores territoriales”, sostuvo Holguín durante la entrevista que, desde Valencia, realizó Miguel Ángel Ferris para el programa radial “Cenizas de babilonia-Diáspora Española”, que conduce Francisco López en AM830 Radio del Pueblo.
Durante la entrevista, Holguín hizo hincapié en las labores que desarrollan en Barichara, ciudad del Departamento de Santander, al norte de Colombia, caracterizada por su arquitectura colonial, vernácula y sostenible, construida casi en su totalidad en piedra y barro.
La ciudad fue fundada el 29 de enero de 1705, y según algunas descripciones, “se levanta sobre piedra. Sus calles, casas, templos y en especial el cementerio, lugar destacado, son construidos con piedra amarilla. La catedral de la Inmaculada Concepción, en recuerdo a la Virgen de la Roca, es una obra única y está sostenida por 10 columnas monolíticas labradas con 5 metros de altura y 70 cm de ancho”.
Has estado en Barcelona y en el País Vasco. Al complemento de lo que estudiaste y trabajaste a nivel académico en París, ¿cuál ha sido tu contacto en Catalunya y en Euskadi?.
Pues hace dos años tuve la posibilidad de estar en Barcelona; estuve en contacto con varias universidades para mirar cómo podemos desarrollar un proceso de cooperación internacional para que, justamente desde la parte académica podamos reivindicar esta riqueza bio-cultural, y en estas alianzas de cooperación, que logremos protegerlas.Estás trabajando en Barichara, al norte de Colombia.
¿Cuál es la importancia y qué características tiene Barichara para las cuales merece la pena afrontar un proceso de lucha tan intenso como el que estás llevando de forma colectiva?
Barichara es conocida internacionalmente como uno de los pueblos patrimonio más lindos de Colombia, es uno de los pueblos más mediatizados, y es como un abre bobas a toda esta riqueza bio-cultural. Para todas las personas que son por ejemplo arquitectos, y ahorita con esta crisis climática, la cual estamos afrontando, es un espacio para justamente observar todo el tema de la construcción con tierra, la bio-construcción que al día de hoy se sigue viendo en este territorio y que en otras partes del mundo se ha perdido.
También es un espacio en donde la diversidad de especies nativas es maravillosa; es una zona arqueológica que no ha sido tan visibilizada ene se aspecto, se ha visibilizado más desde el tema de las tradiciones que siguen identificando a la comunidad rural. Podemos encontrar por ejemplo iniciativas como las de mujeres que recuperaron la tradición indígena de cerámica. Es un espacio en donde el tema del patrimonio se experimenta día a día para que quienes todavía no han tenido la oportunidad de venir a Colombia, lo descubran.
¿Qué incidencia tiene ese patrimonio arquitectónico y esa sabiduría ancestral para que ese pueblo se haya conservado y que haya resistido a los movimientos sísmicos?
Estas técnicas de construcción tradicional se adecúan a todas estas dinámicas bio-climáticas; no solamente en cuanto a su resistencia sino también a su potencial acústico, térmico. Es una arquitectura que, con estos cambios climáticos, hay que implementar cada vez más.
En Barichara vemos cómo todo este conocimiento se ha transmitido de generación en generación, y vemos que las edificaciones están intactas. Toda esta estigmatización de que no son estructuras que pueden justamente resistir a eventos como el que ocurrió recientemente, pues aquí los vemos, llevan más de trecientos años y ahí están intactas.
¿Cuáles serían esos retos con los que tú te has encontrado a tu regreso en Colombia, con los que has luchado?
Desde hace diez años comencé a desarrollar una investigación llamada Senda al Conocimiento. Es una propuesta que vincula la utilización de nuevas tecnologías en la reivindicación del patrimonio bio-cultural, y todo eso a través de la red de caminos ancestrales del Municipio de Barichara.
En este proceso, cuando tuve la posibilidad de contactar a Alberto Escobar, del Ministerio de Cultura, tuvimos unos diálogos con la comunidad y se presentó cómo podemos realmente proteger y salvaguardar esta riqueza. Entonces el primer reto fue identificar la existencia de estos activos bio-culturales.
Ahí comenzamos a trabajar con el apoyo de actores locales, de propietarios por donde pasan estos bienes de interés cultural para sensibilizarlos sobre el potencial que tiene esto en economías alternativas a través del turismo eco-responsable que mejore la calidad de vida y que permita a su paso generar sentido de gobernanza; es decir, que las personas locales, sobre todo en la zona rural, ven un potencial en quedarse, y no en irse en esa búsqueda de un mejor desarrollo.
Este proceso nos permitió hacer unos inventarios, contactamos a la alcaldía municipal y nos dimos cuenta que no existían registros en la base de datos, por ejemplo, de caminos ancestrales.
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