Por Walter C. Medina
ENTREVISTA A GAHELA CARI
Para “Cenizas de Babilonia. Diáspora Española” (AM830 Radio del Pueblo), Hugo Castro Fau entrevistó desde Perú a Gahela Cari, quien describió el difícil panorama social y económico por el que atraviesa ese país. Entre otros temas de actualidad, Cari reflexionó acerca de la importancia de recuperar los valores que les den significación y protagonismo a los pueblos originarios.
“Estamos impulsando la candidatura presidencial de Vicente Alanoca, que es un aimara, un dirigente indígena que viene despertando simpatía y esperanza entre la población peruana. Es una apuesta por reivindicar a las poblaciones que han sido históricamente excluidas en este país, y también en el mundo entero.
¿Cómo está la situación política en Perú, y cómo está la situación del colectivo TRANS en estos momentos?
La situación en Perú es sumamente complicada; es muy difícil. Los problemas que ha generado este sistema capitalista, extractivista, pero también profundamente patriarcal, han ido profundizándose. Y eso se ve traducido en los índices de pobreza, en las cifras de anemia, en los casos de violencia contra personas trans, en feminicidios; pero también en sicariatos, en robos.
Y esto no hace más que evidenciar que este modelo económico neoliberal y este sistema capitalista basado en la acumulación de las riquezas sin importar la convivencia y la vida, ha fracasado. Perú en este momento atraviesa una situación muy difícil.
No la tenemos sencilla, como tampoco la tienen sencilla en Argentina y en otras muchas partes del mundo. A pesar de esto estamos construyendo algunos caminos para salir de esta crisis. Esta no es una crisis común, sino más bien es una poli-crisis: crisis económica, crisis política, crisis social; crisis que termina por impactar en todos los sectores de la sociedad peruana, y que impacta sobre todo en las mujeres, en los pobres, en los pueblos indígenas, en los trabajadores; en quienes menos tienen. Son los pobres del Perú los que terminan pagando las facturas de la mala gestión de la clase política tradicional que nos gobierna.
Siempre terminamos interpelando a los políticos, y eso está bien, porque hay que interpelar a los políticos con mucha más fuerza y asumir que hay desafíos políticos. Pero no nos olvidemos de mirar hacia las élites económicas que son quienes digitan la mayoría de las leyes que salen por los senados y las cámaras de diputados de nuestros distintos parlamentos.
La situación es compleja, es difícil, tanto para la población en general, sobre todo para los pobres, pero también para las personas trans. Se nos olvida el impacto que producen los problemas y las crisis de nuestros países en nuestras poblaciones.
La crisis no afecta a todos de la misma manera. Hay gente que tiene para vivir veinte pandemias, a la que no le va a faltar comida en su mesa aunque la economía se vaya al suelo. Sin embargo hay poblaciones que se ven mucho más afectadas. La inseguridad en Perú es un tema muy álgido, han asesinado a choferes, ambulantes, trabajadores; el sicariato a escalado, la inseguridad ha aumentado.
Y entonces los asesinatos de personas trans son visibles que la situación de discriminación y violencia por la que pasan las personas trans. Hay burlas homofóbicas, bullyn transfóbico, falta de acceso a educación basada en el respeto, en la igualdad; a la salud, con una mirada que no estigmatice a las personas trans. Cada vez que voy a un establecimiento de salud, o me miran con asco o se ponen doble guante. Y estamos hablando de profesionales de la salud.
Este es solo un ejemplo de la situación por la que atraviesa la persona trans. Es la misma coalición mafiosa que domina el Congreso y que sostiene a la señora Dina a pesar de todas las muertes. Han ido pisoteando el derecho de las personas, han sacado normas para poder beneficiar a las tragamonedas, a los grandes explotadores, a la minería, a cualquiera menos a la clase trabajadora.
También han sacado normas para impedir que las personas trans podamos hacer uso de los baños. Y eso nos pone en una situación de riesgo. No solamente en Congreso ha sacado normas en contra de las personas de la diversidad de género y sobre todo a las personas trans, sino también el Ejecutivo, encabezado por Dina asesina, el año pasado sacó una norma que catalogaba a la identidad de género como enfermedades mentales.
Y en los últimos meses ha sido incapaz de garantizar tratamientos de retro-virales y otras enfermedades que necesitamos combatir. La situación en Perú es muy difícil, pero aun así estamos construyendo un proceso de cambio, estamos impulsando la candidatura presidencial de Vicente Alanoca, que es un aimara, un dirigente indígena que viene despertando simpatía y esperanza entre la población peruana. Con Vicente como presidente por fin haremos justicia para los pueblos indígenas y originarios.
Es una apuesta por reivindicar a las poblaciones que han sido históricamente excluidas en este país, y también en el mundo entero.
¿Quién es Vicente Alanoca, el candidato presidencial de Nuevo Perú, y sucesor de Verónika Mendoza?
Competirá con Guillermo Bermejo —candidato de Voces del Pueblo— y representantes de las agrupaciones PTE y Primero la Gente para definir quién será el aspirante al sillón presidencial de la primera alianza conocida hasta ahora en un sector de la izquierda.
En el convulsionado panorama político peruano, Vicente Alanoca se perfila como el rostro de un postulante que competirá por la candidatura presidencial de una alianza de un sector de la izquierda —la primera que ni siquiera la derecha ha logrado articular hasta ahora— y que ha sorprendido al madrugar a todos.