{"id":7170,"date":"2024-11-25T09:46:48","date_gmt":"2024-11-25T12:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/?p=7170"},"modified":"2024-11-25T09:46:49","modified_gmt":"2024-11-25T12:46:49","slug":"amor-y-colera-una-apuesta-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/amor-y-colera-una-apuesta-politica\/","title":{"rendered":"AMOR Y COLERA, una apuesta pol\u00edtica."},"content":{"rendered":"\n

Jes\u00fas Rivero matiral de Rosario , Provincia de SANTA FE, Argentina es escritor, activista Pol\u00edtico, dirigente social; Fundador en Argentina del Frente de Liberaci\u00f3n Socialista, forma parte del Consejo de Redacci\u00f3n de la Revista TU VOZ, colaborador en el diario \u00bb El Argentino \u00aben la \u00abRevista Kranear \u00bb y \u00bb Resumen Latinoam\u00e9ricano\u00bb as\u00ed como en la Fundaci\u00f3n de investigacines sociales y politicas (FISYP) y Podemita, nos habla de su libro.<\/p>\n\n\n\n

Este libro \u00abAMOR Y COLERA, una apuesta pol\u00edtica\u00bb es una invitaci\u00f3n a pensar deseante y colectivamente esta dial\u00e9ctica ambivalente de amor-c\u00f3lera a lo largo de la historia, se\u00f1alando momentos fundamentales de nuestra historia nacional, determinada y constituida, valga la tautolog\u00eda, por los determinantes externos. <\/p>\n\n\n\n

Es decir, pensar este hacer colectivo, en clave geopol\u00edtica, en contextos internacionales, en donde los modos de producci\u00f3n de subjetividades a nivel nacional, no estaban exentos del contexto internacional, es decir esas singularidades, son efectos de los determinantes externos. <\/p>\n\n\n\n

Y, en esta dial\u00e9ctica ambivalente de amor-c\u00f3lera es donde opera la pol\u00edtica en t\u00e9rminos de poder, produciendo subjetividades alienadas. Es decir, es el modo de producci\u00f3n, como estrategia y los medios del mismo como t\u00e1ctica, para materializar un objetivo que es la subjetividad enajenada.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad la l\u00f3gica del argumento ad hominem ha tomado la palabra. Esa mediaci\u00f3n simb\u00f3lica se ha abolido emergiendo la descalificaci\u00f3n y el agravio. En este sentido u otro quedar\u00e1 en nosotros, volver a poner la pol\u00edtica donde siempre debi\u00f3 estar, en el debate. Esta es una apuesta, de apostar derivado del lat. Appos\u00eftum, de appon?re, \u201ccolocar\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Es decir, colocar la pol\u00edtica en el debate. Y, en este debate poder operar sobre esta dial\u00e9ctica ambivalente de amor-c\u00f3lera. La c\u00f3lera como herramienta para poder transformar y el amor para poder sostener un devenir colectivo, no resignando s\u00f3lo a un justicialismo nacional, y apostando a un justicialismo internacional. <\/p>\n\n\n\n

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