{"id":6290,"date":"2024-08-12T20:53:50","date_gmt":"2024-08-12T23:53:50","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/?p=6290"},"modified":"2024-08-12T20:56:44","modified_gmt":"2024-08-12T23:56:44","slug":"vivir-sin-esperanza-sin-ilusiones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/vivir-sin-esperanza-sin-ilusiones\/","title":{"rendered":"\u00bfVivir sin esperanza, sin ilusiones?"},"content":{"rendered":"\n

Por Natacha Scherbovsky Buenos Aires, Argentina.<\/p>\n\n\n\n

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Natacha Scherbovsky es licenciada en antropolog\u00eda (UNR) y mag\u00edster en antropolog\u00eda visual (Flacso-ecuador). Realizo el doctorado en Ciencias Sociales (UBA). Integrante de la Comisi\u00f3n Directiva de AsaEca (asociaci\u00f3n argentina de estudios de cine y audiovisual), especializada en estudios sobre cine latinoamericano y chileno<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pasa socialmente que ya no es posible hablar de lo que sentimos? \u00bfPor qu\u00e9 cuesta tanto tener tiempo, ganas, de sentarse a conversar con otros y otras sobre c\u00f3mo est\u00e1? Pero realmente de saber c\u00f3mo est\u00e1, c\u00f3mo se siente, qu\u00e9 le sucede. <\/p>\n\n\n\n

\u00daltimamente los encuentros son para divertirse, pasar el rato, disfrutar de cosas lindas: lo cual es muy sano y necesario re\u00edr, cantar, bailar, olvidarse por un instante del contexto opresivo\/represivo personal\/social en el que vivimos. Pero lo triste, lo doloroso, lo que apena, se calla, no se comparte. Todes vivimos situaciones complejas, estresantes, angustiantes en los d\u00edas cotidianos. <\/p>\n\n\n\n

Ese peso emocional, queda quiz\u00e1s para el momento de terapia (si es que la hay) o se descarga en yoga, pilates, nataci\u00f3n, danza, en f\u00fatbol, corriendo. Los espacios para los sentimientos quedan reducidos a horarios y d\u00edas. Los martes a las 18 hs., los viernes a las 15 hs. No se puede expresar en otro momento que no sea el pautado. \u00bfD\u00f3nde se habita entonces lo que sentimos los d\u00edas lunes, los domingos, los jueves a las 17:30? Si no se habla, queda en el cuerpo o revoloteando en la cabeza, rumiando\u2026 Y se vuelve m\u00e1s grande el ovillo, se enreda. Nos confundimos.<\/p>\n\n\n\n

El acto de hablar, de intercambiar miradas, pensamientos, sentimientos, sensaciones, nos ayuda subjetivamente a sentir que a otrxs le importamos: lo que nos sucede, lo que nos duele, lo que nos alegra. Pero ya no hay momento, no hay tiempo. Todo es fugaz, tiene que expresarse en un mensaje de whatsapp o como mucho en un audio que no dure m\u00e1s de 3 minutos porque es largu\u00edsimo y nadie quiere\/tiene tiempo para escuchar y menos llamar x tel\u00e9fono (\u00bfqu\u00e9 es eso? Ya es vetusto, de otra \u00e9poca). O lo que es peor llamar para no hablar. <\/p>\n\n\n\n

Un ox\u00edmoron inentendible que consiste en llamar a alguien mientras est\u00e1s en una videollamada o atendiendo otros asuntos que no habilitan la conversaci\u00f3n. Es cierto que la vida moderna nos mantiene alienades en el trabajo, en el constante resolver los quehaceres de la cotidianeidad. Todes preocupades porque no llegamos a fin de mes, porque no alcanza la plata, porque la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica no se resuelve. <\/p>\n\n\n\n

Porque el pa\u00eds se est\u00e1 destruyendo, bah lo est\u00e1n destruyendo, porque el gobierno nos ahoga diariamente con pol\u00edticas de ajuste. Entonces esas preocupaciones minan las otras, o nos dejan sin espacio para encima escuchar lo que le pasa a otros y otras . Ya estamos sobrepasades con lo nuestro, con lo propio, no tenemos espacio emocional\/afectivo para escuchar lo que otro siente. Lo m\u00e1s triste es que cuando se producen esos encuentros casi m\u00e1gicos, que hay que crearlos con mucho esfuerzo, los \u201cconsejos\u201d ante la desolaci\u00f3n, la tristeza, la soledad son: \u201cmejor es vivir sin esperanzas\u201d o \u201cno tengas ilusiones\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo se vive una vida sin esperanza sin creer que las cosas alg\u00fan d\u00eda van a ser diferentes? Si ya no nos podemos ilusionar con que la situaci\u00f3n actual (afectiva, amorosa, laboral) va a cambiar en alg\u00fan momento \u00bfpara qu\u00e9 seguimos viviendo? \u00bfQu\u00e9 nos impulsa a seguir con vida? \u00bfd\u00f3nde se aloja el deseo? \u00bfLa propuesta es seguir adelante como aut\u00f3matas? \u00bfSin concepci\u00f3n de futuro? \u00bfsin sue\u00f1os? Porque si nos ilusionamos mucho, ma\u00f1ana ser\u00e1 m\u00e1s duro cuando haya desilusi\u00f3n. O si nos esperanzamos sucede, sufriremos la desesperanza\u2026Entonces no entiendo, realmente no lo entiendo\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Como sujetos y como sociedad \u00bftenemos que vivir sin anhelos? o \u00bfc\u00f3mo se mide lo que se puede desear? porque si se desea mucho es desmedido, si se expresa mucho es intenso. \u00bfNos vamos a convertir en sujetos y sujetas de apariencia que simulamos estar bien, enteras, caminando por la vida, aunque estemos quebradas porque ya no se puede sentir m\u00e1s?.<\/p>\n\n\n\n

Y lo pregunto como \u201ctener\u201d, \u201cdeber\u201d, porque parecieran mandatos, construcciones sociales que se est\u00e1n volviendo hegem\u00f3nicas. Trabajar, hacer, mostrar lo que se hace, ganar dinero, avanzar, \u201ccrecer profesionalmente\u201d, no pensar, no deprimirse, no estar triste, no desear, no ilusionarse, no esperanzarse. Mandatos y m\u00e1s mandatos. Sabemos que vivimos en una sociedad capitalista, exitista, meritocr\u00e1tica, antidepresiva aunque muchos y muchas (en principio) nos opongamos a estas formas sociales. Pero en concreto, en la realidad: \u00bfnos oponemos sinceramente a estas l\u00f3gicas? \u00bfescuchamos cuando alguien plantea que se siente mal o triste? \u00bfqu\u00e9 hacemos? \u00bfles acompa\u00f1amos? \u00bflo dejamos m\u00e1s solo o sola ? \u00bfle proponemos diversi\u00f3n para no seguir pensando? (,que insisto esa una buena opci\u00f3n pero para las dos escenas son fundamentales para que sucedan) \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el momento del desahogo? Pareciera que cada vez se vive m\u00e1s r\u00e1pido y furioso y quiz\u00e1s los \u00fanicos momentos \u201cpermitidos\u201d para estar mal sea la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Cuando alguien cercano muere, cuando alguien que valoramos socialmente parte. Sin esas excepciones, que en verdad son parte de la vida pero se suspende un poco (o por un rato) los quehaceres, todo tiene que ser una m\u00e1quina que sigue funcionando. Hay que llevar los chicos al jard\u00edn, a las y los adolescentes a deportes, a ingl\u00e9s, asistir a las reuniones, encontrarse con quien no tenemos ganas pero \u201cdebemos\u201d, celebrar no s\u00e9 qu\u00e9 cosa, etc. <\/p>\n\n\n\n

En estos tiempos que tanto hablamos de la necesidad de estar juntos y juntas , unidos, banc\u00e1ndonos, acompa\u00f1\u00e1ndonos porque nuestros gobiernos y el avance capitalista est\u00e1 destruyendo la vida en la tierra, me pregunto \u00bfcu\u00e1l es esa forma? o \u00bfcu\u00e1les son esas formas? \u00bfde qu\u00e9 manera nos estamos acompa\u00f1ando? cada uno supuestamente encontrar\u00e1 la propia, pero d\u00e9jenme sospechar de cu\u00e1nto nos sentimos verdaderamente cerca de otros y otras.<\/p>\n\n\n\n

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Hace un tiempo atr\u00e1s una amiga artista pl\u00e1stica hizo dos dibujos que se llamaban: \u201cNo se puede andar as\u00ed\u201d y \u201cHacete de acero nena\u201d. El primero era la imagen de una mujer con el pecho abierto, sangrando y llorando. En el segundo la misma mujer ten\u00eda su cuerpo cubierto de una coraza. Formaban parte de un \u201cManual para manuales\u201d. Una cr\u00edtica aguda de las formas de ser y de andar en nuestra \u00e9poca. Esa obra fue realizada en el 2009. <\/p>\n\n\n\n

Entiendo que es un mal que sigue y con los a\u00f1os se est\u00e1 profundizando: la soledad se percibe m\u00e1s profunda, la poca empat\u00eda tambi\u00e9n, el amor y los gestos de amor, cada vez son menos aceptados, recibidos y menos que menos, rec\u00edprocos. Te regalo un chocolate. \u00bfPor qu\u00e9? me pregunta un amigo. Contest\u00f3 porque s\u00ed, porque ten\u00eda ganas. Ese m\u00ednimo gesto de cari\u00f1o es cuestionado. \u00bfEstamos tan heridos y heridas , tan poco acostumbrados a dar\/recibir amor que nos tenemos que preguntar por qu\u00e9 alguien quiere simplemente regalarnos algo rico que nos alegre un instante?.<\/p>\n\n\n\n

Detesto las distop\u00edas. He visto muy pocas en mi vida porque no soporto la idea de que el mundo se termine, de que la humanidad sea cada vez m\u00e1s inhumana, que la inteligencia artificial nos convierta en sujetxs peores y miserables. Por eso sigo viendo pel\u00edculas que plantean utop\u00edas, peque\u00f1as, no enormes como a\u00f1os o d\u00e9cadas atr\u00e1s. Pero s\u00ed que buscan y refuerzan el amor, los lazos sociales, la cooperaci\u00f3n, la solidaridad, la valent\u00eda, el cari\u00f1o, los encuentros, la amistad, la comunidad.<\/p>\n\n\n\n

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Estudi\u00e9 antropolog\u00eda porque cre\u00eda en la humanidad, en la diversidad, me ilusionaba conocer c\u00f3mo eran otras formas de vida en otros lugares del mundo. Amo el cine: aquel que cuenta historias, que transmite ideas, bellezas, me genera pensamientos, sensaciones, me hace vibrar, me conmueve, me lleva a otros mundos.<\/p>\n\n\n\n

Por eso el cine y la antropolog\u00eda sent\u00ed que eran los modos m\u00e1s hermosos, m\u00e1s cautivantes de entender aspectos sociales, pol\u00edticos, afectivos, hist\u00f3ricos, diversos. No me interesa que s\u00f3lo sirvan para crecer acad\u00e9micamente, para mostrar lo que hago, sino para que algo cambie, para que tenga alg\u00fan impacto social, pol\u00edtico. Pero ya nada parece que ser\u00e1 as\u00ed. Sino que probablemente todo quede en una hoja de CV, en textos dando vueltas por internet, en tesis guardadas en repositorios. <\/p>\n\n\n\n

Me cuesta imaginar futuros m\u00e1s amables. Me cuesta, como me dijeron por ah\u00ed vivir sin esperanzas, sin ilusiones. Me cuesta la apat\u00eda, el destrato, el desinter\u00e9s, la falta de expresividad. Me cuestan las corazas. Tal vez el dibujo que hizo Ali hace un tiempo hoy podr\u00eda ser replicado en miles, en multitudes caminando as\u00ed. \u00bfQu\u00e9 pasa si no andamos con cuerpos de acero? \u00bfEs tan terrible demostrar lo que sentimos? \u00bfEs monstruoso? \u00bfDe qu\u00e9 nos escondemos?.<\/p>\n\n\n\n

Ya no s\u00e9 si sirven las palabras, si permiten reflexionar, si calman, suavizan, acompa\u00f1an o enfurecen. A pesar de todo me siguen gustando y valorando otras leyendas, otras frases. Esas que aparec\u00edan al comienzo de una pel\u00edcula: \u201cSe puede vivir una larga vida sin aprender nada. Se puede durar sobre la tierra sin agregar ni cambiar una pincelada del paisaje. Se puede, simplemente, no estar muerto sin estar tampoco vivo\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Basta con no amar, nunca, a nada, a nadie. Es la \u00fanica receta infalible para no sufrir. Yo apost\u00e9 mi vida a todo lo contrario, y hac\u00eda muchos a\u00f1os que definitivamente hab\u00eda dejado de importarme si lo perdido era m\u00e1s que lo ganado, cre\u00eda que ya est\u00e1bamos a mano el mundo y yo, ahora que ninguno de los dos respetaba demasiado al otro. <\/p>\n\n\n\n

Pero un d\u00eda descubr\u00ed que todav\u00eda pod\u00eda ser algo para estar completamente vivo antes de estar definitivamente muerto. Entonces, me puse en movimiento\u2026\u201d (Caballos Salvajes, 1994) Ojal\u00e1 todav\u00eda estemos a tiempo de ponernos en movimiento y de cambiar alguna pincelada de este paisaje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Natacha Scherbovsky Buenos Aires, Argentina. Natacha Scherbovsky es licenciada en antropolog\u00eda (UNR) y mag\u00edster en antropolog\u00eda visual (Flacso-ecuador). Realizo el doctorado en Ciencias … <\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":222560522,"featured_media":6298,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1771],"tags":[],"class_list":["post-6290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sociales","resize-featured-image"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/222560522"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6290"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6302,"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6290\/revisions\/6302"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6298"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}