![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/1000163390.jpg\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\nUna construcci\u00f3n pol\u00edtica, un hacer te\u00f3rico-practico en donde los propios integrantes de la comunidad organiza, planifican y ejecutan sus propias pol\u00edticas para dar soluci\u00f3n a sus problem\u00e1ticas. Este hacer colectivo, no es trabajo en su etimolog\u00eda peyorativa que significa \u201csufrir\u00bb, sino un hacer desde la falta, esa instancia traum\u00e1tica de donde emerge un sujeto, sujeto-sujetado a algo, al amor.<\/p>\n\n\n\n
En este momento de individualismo feroz, tan\u00e1tico, en donde el otro es un enemigo, cada encuentro en donde nos reunimos semanalmente para decidir nuestros modos de hacer, nuestro plan de acci\u00f3n, intento dar inicio, ceder la palabra, para que circule, con un interrogante; \u00bfEs posible la pol\u00edtica sin amor y el amor sin pol\u00edtica? \u00bfes posible construir sin un otro?. En este sentido, un interrogante funciona como un catalizador de m\u00faltiples respuesta, en donde da inicio a un pensar colectivo, a un lazo libidinal que nos caracteriza.<\/p>\n\n\n\n
En lo personal, no en t\u00e9rminos individuales, sino colectivo, porque lo colectivo, lo pol\u00edtico, es personal, no a la inversa. Creo que este lazo libidinal colectivo es propio de los sectores m\u00e1s vulnerables, de los barrios, en donde el otro no es un enemigo, es un semejante, un sost\u00e9n, una palabra que siempre est\u00e1. <\/p>\n\n\n\n
Un entra pasa que donde comen tres, comen cuatro. Y, en ese andar de palabras que sostienen, se van tejiendo ideas colectivas, es decir, un hacer pol\u00edtico. Un psiquiatra franc\u00e9s, devenido en psicoanalista, Jacques Marie \u00c9mile Lacan, que nada tiene que ver con nuestra cultura, dec\u00eda que cuando uno se hace la pregunta ya sabe la respuesta. Este pensador franc\u00e9s, que repito, nada tiene que ver con nuestra idiosincrasia, nosotros lo tenemos como premisa universal, junto a Karl Marx y John William Cooke, en este sentido habitamos el otro.<\/p>\n\n\n\n
Jacques Lacan en 1972 invierte los t\u00e9rminos del discurso del amo y estableci\u00f3 el discurso capitalista. A diferencia de los otros cuatros discurso, el capitalista se reproduce a si mismo y rechaza la imposibilidad, en este no se trata de tener, sino ser la ley. En este modo social, no lazo, no hay posibilidad para el amor, el inconsciente, el sujeto, el parletre, la transferencia, la pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n
Esto se reafirma con la caida del muro de Berl\u00edn el 9 noviembre de 1989 y el intento constante del fin de la lucha de clases, que sigue vigente, pero no evidente. A partir de este momento hay una gran avanzada de la ideol\u00f3gica liberal como premisa universal, soslayando toda base ideol\u00f3gica, dando lugar al libre comercio y monopolizando toda pol\u00edtica en el mercado. <\/p>\n\n\n\n
Con esta afirmaci\u00f3n de Lacan no se puede sostener que el neoliberalismo es solo un modelo econ\u00f3mico, se trata de una econom\u00eda de goces, una forma de vida social caracterizada por el triunf\u00f3 de la pulsion de muerte, desintegradora, antisocial, fragmentada.<\/p>\n\n\n\n La pulsion de muerte, toma todos los aspectos de la cultura, deshumaniza, destituyendo todo limite simb\u00f3lico. Esta forma de sobrevivir es tanato politico de producci\u00f3n de singularidades, un hacer morir vidas. La hostilidad, el c\u00f3lera, expresi\u00f3n de tanatos dirigida al otro sin mediaci\u00f3n del Otro por su car\u00e1cter fragmentario es antipolitico. El neoliberalismo extremo no es posible sin la satisfacci\u00f3n en tanatos, el narcisismo y el consumo, maneras de goce que se modifican y se repiten.<\/p>\n\n\n\n El amor des-completa, no tiende a ninguna completud, sino a la falta, es el amor que hace comparecer al resto pulsional rebelde que no se gobierna e insiste. El amor como pol\u00edtica implica dar lo que no se tiene, no entra en ning\u00fan c\u00e1lculo, no se compra ni se vende. Lo que resiste a la l\u00f3gica capitalista, nos hace en falta, nos enlaza y abraza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Jes\u00fas Rivero, Redacci\u00f3n de Revista TU VOZ, Rosario-Argentina. Desde nuestro espacio pol\u00edtico, concebimos a la pol\u00edtica sin centro, desde los bordes, desde las … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/20240530_012057-1024x682.jpg\")
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