![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/1000162718-1024x975.jpg\")
<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n\u00bfC\u00f3mo ves el fen\u00f3meno que se est\u00e1 dando en Argentina con la irrupci\u00f3n de Javier Milei en la escena pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La realidad es que al comparar varios pa\u00edses podemos observar que existen una serie de rasgos en Am\u00e9rica Latina que tienen que ver con la situaci\u00f3n post colonial que se vive en distintos pa\u00edses, pero cada uno tiene sus particularidades. Hay una cosa muy interesante en el caso de Milei y es que parte del sector financiero ha declarado su rechazo al proyecto de dolarizaci\u00f3n que propon\u00eda. Ser\u00eda inviable ganar las elecciones teniendo en contra a un sector como puede ser el banquero, que es tan relevante. Una de las particularidades que hace que en Argentina este tipo de discurso sea posible es que las bases org\u00e1nicas de apoyo de Milei son de intereses menos articulados que los que se pueden encontrar en el caso brasile\u00f1o o en el caso de Guatemala, donde existen sectores plenamente organizados sin diferencia de opini\u00f3n interna.<\/p>\n\n\n\n Esto es una cosa que sociol\u00f3gicamente en Argentina es distinto y que permite que Milei critique de forma abierta una serie de sectores y que cada uno de esos sectores se defina m\u00e1s o menos a favor. <\/p>\n\n\n\n Hay una serie de cuestiones muy interesantes. A Milei se lo define como anarco-capitalista a pesar de que mucha gente lo llamar\u00eda neofascista. A diferencia de lo que encontramos en otros pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, donde la agenda medi\u00e1tica y pol\u00edtica pone en el centro a la seguridad p\u00fablica, lo que en el caso argentino se ve es la cuesti\u00f3n econ\u00f3mica como el punto central a trav\u00e9s del cual se construye el resto de asuntos. <\/p>\n\n\n\n Es verdad que de forma perif\u00e9rica podemos ver esta bukelizaci\u00f3n del discurso punitivista, de forma que todo lo que ha tenido que ver con la normalizaci\u00f3n de un discurso de p\u00e9rdida de derechos humanos que ha ocurrido en El Salvador, se puede ir viendo en otros pa\u00edses. El caso de Bukele cada ver queda m\u00e1s reproducido en el discurso de otros l\u00edderes extremistas latinoamericanos, como ocurre con Milei, con los l\u00edderes guatemaltecos, o con el propio bolsonarismo.<\/p>\n\n\n\n Todos estos l\u00edderes se gu\u00edan por una pulsi\u00f3n de muerte, por una idea de destrucci\u00f3n en diversos \u00e1mbitos, una idea de destrucci\u00f3n interna. En el caso de Argentina se puede ver claramente al entrevistar a votantes de Milei que hablan abiertamente de destrucci\u00f3n del Estado, las representaciones medi\u00e1ticas a trav\u00e9s de memes, videos de Tik Tok, etc. Milei vendr\u00eda a quebrar el estado desde dentro y por lo tanto esto construye una particularidad del discurso anti estatalista que en Am\u00e9rica Latina se est\u00e1 normalizando. <\/p>\n\n\n\n Viene tambi\u00e9n fortalecido por la nueva realidad medi\u00e1tica en la cual estos l\u00edderes, como Bolsonaro o como Milei, son todos influencers pol\u00edticos. Son personas que de alguna forma pueden ofrecer su informaci\u00f3n sin requerir de intermediaci\u00f3n medi\u00e1tica que hist\u00f3ricamente los medios han creado para crear un relato concreto, sino que ellos ofrecen un discurso directo. Y en jun momento de crisis institucional de los medios, pues esta informaci\u00f3n desintermediada cobra peso.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 motivos pueden impulsar a que la gente prefiera que se rompa todo votando a este tipo de psic\u00f3patas de la pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay distintos abordajes sociol\u00f3gicos. Existe un componente materialista que tendr\u00eda que ver con la idea de la construcci\u00f3n de estas nuevas clases medias. Las personas que se han identificado con estas clases medias est\u00e1n dispuestas a apoyar proyectos que proponen sistemas de redistribuci\u00f3n y quiz\u00e1s vean en proyectos m\u00e1s liberales la posibilidad de seguir ascendiendo socialmente.<\/p>\n\n\n\n En t\u00e9rminos de ret\u00f3rica a m\u00ed me gustar\u00eda hablar de la importancia de c\u00f3mo se constituyen los medios de comunicaci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina. Y aqu\u00ed entra la cuesti\u00f3n colonia. El sistema medi\u00e1tico latinoamericano est\u00e1 caracterizado por una serie de oligarqu\u00edas que concentran de forma privada ese poder medi\u00e1tico. <\/p>\n\n\n\n La concentraci\u00f3n de estos medios supone que se construyan redes clientelistas muy concretas, y que por tanto se acciones mecanismos de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica que en otros lugares no se ven. <\/p>\n\n\n\n La polarizaci\u00f3n pol\u00edtica que se produce en estos pa\u00edses normaliza un h\u00e1bito, que es entender la cultura pol\u00edtica como una cultura en la que hay que polarizar para hablar de pol\u00edtica, es el \u201cnosotros contra ellos\u201d. En el \u201cellos\u201d se deshumaniza, se contruye al oponente pol\u00edtico como un monstruo y el \u201cnosotros\u201d ser\u00eda como el ciudadano de bien, portador de derechos, meritorio de esos derechos, y por tanto es algo as\u00ed como una caracter\u00edstica peculiar que viene de la cultura postcolonial, que se ha reproducido ahora en la forma en la que los medios digitales la utilizan. Hace que las personas est\u00e9n m\u00e1s dispuestas a entender esa polarizaci\u00f3n como una forma de hacer pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n Lo que m\u00e1s preocupa al electorado es la econom\u00eda y la seguridad. Y sobre esto se est\u00e1n basando estas campa\u00f1as en Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n\n\n\n \u00bfCrees que la economia un fundamento principal a la hora de definir qui\u00e9n puede ser el pr\u00f3ximo presidente de Argentina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La idea de democracia es en s\u00ed un significante din\u00e1mico. La percepci\u00f3n y la interpretaci\u00f3n que distintos estudios muestran sobre la calidad democr\u00e1tica en Am\u00e9rica Latina es muy distinta a la percepci\u00f3n que se entiende en Europa.<\/p>\n\n\n\n Se antepone a una idea de democracia como esp\u00edritu de construcci\u00f3n del estado nacional, otra serie de cuestiones que garanticen una idea de libertad, que por supuesto es otro significante en movimiento. De esta forma es normal ver personas que van a hablar de que es imposible hablar de democracia sin que hablemos primero de un estado en el que la seguridad est\u00e9n en el orden del d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n En la pauta de la agenda p\u00fablica es un tema central y se puede ver de una forma muy clara en los pa\u00edses de Am\u00e9rica Central, donde el postcolonialismo ha sido recientemente atacado por la forma en la que Estados Unidos a ha afectado en la composici\u00f3n de la democracia en estos pa\u00edses, de forma que estos pa\u00edses no acaban de creer en su estructura democr\u00e1tica porque no han visto un legado de democracia de forma clara, y sin embargo ven como suben los cr\u00edmenes, los homicidios, la desigualdad, la pobreza, construyendo esa paradoja por la cual las personas est\u00e1n dispuestas a apostar por un sistema punitivista antes que defender los mecanismos de defensa y legitimaci\u00f3n de los derechos humanos que en las democracias liberales europeas tanto se promueven. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Transcripci\u00f3n efectuada por Walter C. Medina Entrevista a Gabriel Bayarri. Con motivo de las pr\u00f3ximas elecciones generales del 22 de octubre, el antrop\u00f3logo, analista … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/1000162682-1024x604.png\")
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