Primero fueron los imperios espa\u00f1ol y portugu\u00e9s, que durante siglos organizaron un sistema colonial basado en la extracci\u00f3n de recursos y la subordinaci\u00f3n pol\u00edtica. Despu\u00e9s llegaron las independencias. Pero, para millones de latinoamericanos, la ruptura con las metr\u00f3polis europeas no signific\u00f3 necesariamente una transformaci\u00f3n<\/strong> profunda de las estructuras econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\n\n\n\n San Mart\u00edn y Bol\u00edvar<\/strong> los padres revolucionarios de rstas independencias no pudieron unificar Am\u00e9rica Latina, porque las oligarqu\u00edas criollas locales defendieron sus propios intereses<\/strong> regionales y econ\u00f3micos. Las \u00e9lites tem\u00edan perder poder ante un Estado central fuerte y prefirieron fragmentar el territorio en rep\u00fablicas d\u00e9biles.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las causas del fracaso unionista tuvieron su base en los intereses locales de los terratenientes y comerciantes que quer\u00edan controlar sus propias provincias sin mandar dinero ni tropas a un poder central.<\/p>\n\n\n\n El miedo a la revoluci\u00f3n social de estas \u00e9lites ante el temor de que la lucha por la igualdad total terminara con sus privilegios de clase<\/strong>. Aunque no todo termino con la independencia de Espa\u00f1a y estas traiciones entre propios si no que Gran Breta\u00f1a y potencias de Europa apoyaron la divisi\u00f3n para comerciar con rep\u00fablicas separadas y d\u00e9biles<\/strong> ( adi contin\u00faan en el dia de hoy con nuevos imperios de viejas potencias )<\/p>\n\n\n\n La falta de apoyo financiero de los gobiernos locales que negaron dinero y recursos a los ej\u00e9rcitos libertadores<\/strong> en sus etapas finales fue todo un sintoma .<\/p>\n\n\n\n Y lo mas cruel el destino de los padres de la revoluci\u00f3n por la independencia, donde San Mart\u00edn se march\u00f3 a Europa en el a\u00f1o 1824<\/strong> abandonado, tras no recibir ayuda y ver su proyecto frustrado en la entrevista de Guayaquil y un Bol\u00edvar que muri\u00f3 solo y enfermo en 1830, luego de declarar que hab\u00eda \u00abmarcado en el mar\u00bb al intentar unir el continente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Las nuevas rep\u00fablicas quedaron, en gran medida, bajo el control de las oligarqu\u00edas criollas. Cambiaron las banderas, <\/strong>cambiaron las administraciones y se proclamaron nuevas constituciones<\/strong>, pero una parte importante del poder econ\u00f3mico continu\u00f3 concentrada en minor\u00edas propietarias de tierras, empresas y recursos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La independencia pol\u00edtica no siempre fue acompa\u00f1ada de una verdadera independencia econ\u00f3mica.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Las independencias incompletas podr\u00edamos decir, cuando las \u00e9lites criollas ocuparon el lugar dejado por las antiguas autoridades coloniales<\/strong>, mientras grandes sectores de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, campesina, afrodescendiente y trabajadora continuaron excluidos.<\/p>\n\n\n\n Durante d\u00e9cadas, Am\u00e9rica Latina fue incorporada a la econom\u00eda mundial principalmente como exportadora de materias primas. Caf\u00e9, az\u00facar, cobre, plata, petr\u00f3leo, carne, gas y otros recursos alimentaron el crecimiento de potencias extranjeras mientras la desigualdad se consolidaba dentro de las propias naciones latinoamericanas.<\/p>\n\n\n\n El viejo colonialismo cambi\u00f3 de forma para no no necesitar ej\u00e9rcitos de ocupaci\u00f3n. <\/strong>Bastaban la dependencia financiera, el endeudamiento, la presi\u00f3n diplom\u00e1tica y el control extranjero sobre sectores estrat\u00e9gicos.<\/p>\n\n\n\n El ciclo progresista y la recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En las primeras d\u00e9cadas del siglo XXI, numerosos gobiernos progresistas latinoamericanos intentaron alterar ese modelo.<\/p>\n\n\n\n Con diferencias importantes entre pa\u00edses, surgieron pol\u00edticas de recuperaci\u00f3n del papel del Estado, ampliaci\u00f3n de derechos sociales, reducci\u00f3n de la pobreza, fortalecimiento de sistemas p\u00fablicos e integraci\u00f3n regional.<\/p>\n\n\n\n Figuras como N\u00e9stor Kirchner en Argentina, Evo Morales en Bolivia, Jos\u00e9 \u00abPepe\u00bb Mujica en Uruguay, Rafael Correa en Ecuador, Hugo Ch\u00e1vez en Venezuela, Michelle Bachelet en Chile y Luiz In\u00e1cio Lula da Silva en Brasil<\/strong>, actual presidente brasile\u00f1o, representaron \u2014desde proyectos y realidades nacionales diferentes\u2014 una etapa de recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda y de fortalecimiento de la idea de una Am\u00e9rica Latina m\u00e1s integrada.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n volvi\u00f3 a instalarse una idea que durante a\u00f1os hab\u00eda sido marginada: los recursos naturales no pod\u00edan ser considerados simplemente mercanc\u00edas a disposici\u00f3n del mercado internacional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El petr\u00f3leo, el gas, el litio, los minerales, el agua y la tierra comenzaron a ser entendidos, al menos desde determinados proyectos pol\u00edticos, como instrumentos de soberan\u00eda nacional y herramientas para impulsar pol\u00edticas p\u00fablicas y reducir las profundas desigualdades hist\u00f3ricas de la regi\u00f3n.La integraci\u00f3n latinoamericana volvi\u00f3 a ocupar un lugar central. Organismos regionales y mecanismos de cooperaci\u00f3n buscaron reducir la dependencia hist\u00f3rica de Washington y de otras potencias.<\/p>\n\n\n\n En la actualidad, Claudia Sheinbaum en M\u00e9xico y Lula da Silva en Brasil<\/strong>, entre otros liderazgos progresistas de la regi\u00f3n, representan la continuidad de una parte de aquellos debates y defienden la necesidad de preservar los principios de soberan\u00eda, integraci\u00f3n y cooperaci\u00f3n regional que dieron forma a la idea de la Patria Grande.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Aquella etapa tuvo contradicciones, errores y l\u00edmites. Pero tambi\u00e9n produjo una discusi\u00f3n fundamental: si Am\u00e9rica Latina deb\u00eda aceptar su papel hist\u00f3rico como proveedora de materias primas o construir un proyecto propio de desarrollo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El regreso de las \u00e9lites con un nuevo disfraz<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hoy, seg\u00fan una mirada cr\u00edtica, asistimos a una nueva ofensiva de los sectores hist\u00f3ricamente privilegiados, y no siempre se presentan como oligarqu\u00edas. Ahora hablan de \u00ablibertad\u00bb, de \u00abmodernizaci\u00f3n\u00bb, de \u00abmercado\u00bb y de \u00abreducci\u00f3n del Estado\u00bb. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Se presentan como liberales o libertarios, aunque detr\u00e1s de ese discurso aparecen, para sus cr\u00edticos, viejas estructuras de poder econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n Figuras como Javier Milei en Argentina, Daniel Noboa en Ecuador, Keiko Fujimori en Per\u00fa, Nayib Bukele en El Salvador, Nasry Asfura en Honduras, Jos\u00e9 Antonio Kast en Chile<\/strong>, junto con otros referentes de la nueva derecha latinoamericana, representan proyectos pol\u00edticos diferentes entre s\u00ed, pero forman parte de una tendencia regional que merece ser analizada.<\/p>\n\n\n\n La simplificaci\u00f3n que los define a todos como id\u00e9nticos no ayuda a comprender la realidad. Sin embargo, s\u00ed existe una coincidencia en buena parte de estos movimientos: la ofensiva contra determinadas conquistas sociales, el debilitamiento o cuestionamiento de pol\u00edticas p\u00fablicas y una mayor apertura de sectores estrat\u00e9gicos al capital privado.<\/strong><\/p>\n\n\n\n En algunos casos, adem\u00e1s, el discurso libertario convive con pol\u00edticas de fuerte concentraci\u00f3n del poder y con posiciones autoritarias<\/strong>. Ah\u00ed aparece una de las grandes contradicciones de nuestro tiempo.\u00bfPuede llamarse libertad a un modelo que reduce la capacidad de decisi\u00f3n de los pueblos sobre sus propios recursos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La nueva conquista de los recursos estrat\u00e9gicos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Am\u00e9rica Latina vuelve a ser una regi\u00f3n decisiva para la econom\u00eda mundial<\/strong> y la transici\u00f3n energ\u00e9tica ha aumentado la importancia del litio, el cobre y otros minerales cr\u00edticos. <\/p>\n\n\n\n Las reservas de petr\u00f3leo y gas contin\u00faan teniendo una enorme relevancia geopol\u00edtica<\/strong> y el agua dulce se convierte progresivamente en un recurso estrat\u00e9gico, sin olvidar las tierras raras, el oro, la plata y otros minerales atraen inversiones y disputas internacionales, e invasiones comerciales y terrestres <\/p>\n\n\n\n La regi\u00f3n posee una parte fundamental de los recursos necesarios para el futuro econ\u00f3mico del planeta. Y precisamente por eso se intensifica la disputa. Grandes corporaciones, fondos de inversi\u00f3n y potencias internacionales observan Am\u00e9rica Latina como un territorio de oportunidades. <\/strong><\/p>\n\n\n\n La cuesti\u00f3n central es si esas inversiones estar\u00e1n subordinadas a proyectos nacionales de desarrollo o si reproducir\u00e1n una nueva forma de extractivismo.Porque no es lo mismo explotar litio para financiar educaci\u00f3n, ciencia, infraestructura e industrializaci\u00f3n que limitarse a extraerlo y exportarlo mientras el valor agregado se genera fuera.<\/p>\n\n\n\n No es lo mismo utilizar el petr\u00f3leo para fortalecer la econom\u00eda nacional que convertirlo en una simple fuente de beneficios para accionistas internacionales<\/strong>. No es lo mismo atraer inversiones que entregar la capacidad de decisi\u00f3n<\/strong> sobre sectores estrat\u00e9gicos.<\/p>\n\n\n\n Estados Unidos contin\u00faa siendo un actor central en Am\u00e9rica Latina, su influencia pol\u00edtica, econ\u00f3mica y militar forma parte de la historia contempor\u00e1nea de la regi\u00f3n<\/strong>. Las intervenciones directas e indirectas, el apoyo a determinadas \u00e9lites y gobiernos y la defensa de intereses estrat\u00e9gicos han marcado profundamente el continente.<\/p>\n\n\n\n Hoy la disputa es m\u00e1s compleja, China ha incrementado su presencia econ\u00f3mica. Europa busca garantizar suministros estrat\u00e9gicos. Estados Unidos intenta conservar su influencia hist\u00f3rica. Las grandes corporaciones y fondos de inversi\u00f3n compiten por recursos<\/strong> que ser\u00e1n esenciales en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n En ese escenario, Am\u00e9rica Latina corre el riesgo de convertirse nuevamente en un tablero donde otros deciden. <\/strong>Los nuevos discursos de libertad econ\u00f3mica pueden convertirse, parad\u00f3jicamente, en mecanismos de dependencia econ\u00f3mica. Porque un Estado debilitado no siempre significa un ciudadano m\u00e1s libre. <\/strong>En muchas ocasiones significa empresas m\u00e1s poderosas y sociedades con menor capacidad de controlar decisiones fundamentales.<\/p>\n\n\n\n Cuando la educaci\u00f3n se convierte en negocio, <\/strong>cuando la salud queda sometida exclusivamente al poder adquisitivo<\/strong>, cuando los recursos naturales son privatizados<\/strong> y cuando las decisiones econ\u00f3micas se trasladan a centros financieros internacionales<\/strong>, la libertad puede transformarse en un privilegio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Libertad para los mercados, inseguridad para los pueblos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Uno de los grandes debates latinoamericanos consiste en determinar qu\u00e9 significa realmente la palabra libertad. Para los defensores del ultraliberalismo, la libertad suele identificarse con menos impuestos, menos regulaciones y un Estado m\u00e1s peque\u00f1o. Pero existe otra interpretaci\u00f3n, no puede haber verdadera libertad sin derechos sociales<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Una persona sin acceso a la salud dif\u00edcilmente es libre.<\/strong> Una familia sin vivienda digna<\/strong> no disfruta plenamente de la libertad. Un trabajador sin protecci\u00f3n laboral<\/strong> depende completamente de quien controla el capital.La libertad econ\u00f3mica sin igualdad de oportunidades puede terminar consolidando una sociedad donde unos pocos tienen todas las posibilidades y la mayor\u00eda \u00fanicamente tiene la libertad de sobrevivir.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ese es el peligro de una Am\u00e9rica Latina gobernada exclusivamente desde la l\u00f3gica de los mercados. La regi\u00f3n podr\u00eda regresar a un modelo conocido de recursos abundantes, beneficios extraordinarios para minor\u00edas y potencias econ\u00f3micas, pero pobreza y precariedad para una parte importante de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n El verdadero desaf\u00edo de la Patria Grande<\/strong><\/p>\n\n\n\n El futuro latinoamericano no depende \u00fanicamente de qui\u00e9n gane las pr\u00f3ximas elecciones, depende de si los pueblos de la regi\u00f3n consiguen construir una estrategia com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n La soberan\u00eda<\/strong> del siglo XXI debe incluir la soberan\u00eda sobre los recursos naturales, pero tambi\u00e9n sobre la tecnolog\u00eda, los datos, la energ\u00eda, la alimentaci\u00f3n y el sistema financiero.<\/strong> Am\u00e9rica Latina necesita industrializar sus recursos, desarrollar ciencia propia, fortalecer la educaci\u00f3n p\u00fablica y establecer mecanismos de integraci\u00f3n capaces de negociar con las grandes potencias desde una posici\u00f3n de mayor fuerza.<\/p>\n\n\n\n El litio no puede ser \u00fanicamente una riqueza del subsuelo, debe convertirse en conocimiento, industria y empleo. El agua no puede ser tratada exclusivamente como una mercanc\u00eda. El petr\u00f3leo y el gas deben ser administrados pensando en las necesidades nacionales y en la transici\u00f3n energ\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n La gran pregunta sigue siendo la misma que atraves\u00f3 las luchas independentistas: \u00bfindependientes de qui\u00e9n y para beneficio de qui\u00e9n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Algo tiene que quedar claro, y es que la historia latinoamericana demuestra que el colonialismo no desaparece necesariamente cuando se retira una bandera extranjera<\/strong>. Puede regresar con nuevos discursos, nuevas instituciones y nuevos representantes.<\/p>\n\n\n\n Antes fueron las coronas europeas, despu\u00e9s, las oligarqu\u00edas criollas. Hoy, sus cr\u00edticos advierten que una parte de esas \u00e9lites intenta regresar con el lenguaje de la libertad econ\u00f3mica, del libertarismo o del liberalismo radical<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n El riesgo no est\u00e1 en la palabra \u00ablibertad\u00bb, el riesgo est\u00e1 en utilizarla para ocultar una nueva subordinaci\u00f3n.<\/strong> Porque no existe soberan\u00eda cuando los recursos estrat\u00e9gicos pertenecen a otros, no existe independencia cuando las decisiones econ\u00f3micas fundamentales se toman fuera del pa\u00eds y no existe verdadera libertad cuando los derechos sociales son sustituidos por privilegios.La batalla de Am\u00e9rica Latina en el siglo XXI no ser\u00e1 solamente electoral o ideol\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n Ser\u00e1 una batalla por el control de su riqueza y por el derecho de sus pueblos a decidir su propio futuro. La Patria Grande no solo posee litio, petr\u00f3leo, gas, oro, plata, agua dulce y tierras estrat\u00e9gicas. Posee tambi\u00e9n millones de ciudadanos capaces de construir un futuro diferente.<\/strong> La cuesti\u00f3n es si esa riqueza servir\u00e1 para liberar a Am\u00e9rica Latina de la dependencia o si, una vez m\u00e1s, ser\u00e1 utilizada para enriquecer a unos pocos. La verdadera independencia todav\u00eda est\u00e1 por conquistarse<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Por Francisco L\u00f3pez La historia de Am\u00e9rica Latina parece atravesada por una pregunta que sigue sin resolverse: \u00bfqui\u00e9n gobierna realmente la riqueza de la … <\/p>\n\n
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