Redacci\u00f3n Argentina <\/p>\n\n\n\n
Espa\u00f1a afronta un debate pol\u00edtico que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de una alternancia entre partidos. La disputa electoral tambi\u00e9n plantea qu\u00e9 modelo de democracia, de convivencia y de Estado quiere construir el pa\u00eds durante los pr\u00f3ximos a\u00f1os. En ese escenario, el progresismo tiene ante s\u00ed un desaf\u00edo doble: recuperar la confianza de una parte de la ciudadan\u00eda y, al mismo tiempo, impedir que el descontento social sea utilizado por la ultraderecha para convertir el miedo, la frustraci\u00f3n y el enfrentamiento en una estrategia permanente de poder.<\/p>\n\n\n\n
La primera clave es entender que ganar unas elecciones no consiste \u00fanicamente en derrotar a un adversario pol\u00edtico<\/strong>. Tambi\u00e9n implica ofrecer un proyecto reconocible para quienes sienten que la pol\u00edtica ha dejado de responder a sus problemas cotidianos: vivienda, salarios, empleo, servicios p\u00fablicos, educaci\u00f3n, sanidad, pensiones, seguridad o el futuro de sus hijos.<\/p>\n\n\n\n La pol\u00edtica puede ejercerse de dos maneras muy diferentes. Una busca administrar las diferencias existentes dentro de una sociedad democr\u00e1tica mediante el di\u00e1logo, la negociaci\u00f3n y el respeto a las instituciones. La otra convierte al adversario en un enemigo, transforma cualquier discrepancia en una amenaza y presenta la pol\u00edtica como una batalla en la que solo puede existir un vencedor. Esa diferencia no es menor.<\/p>\n\n\n\n Cuando la confrontaci\u00f3n permanente sustituye al debate, la democracia comienza a deteriorarse. Y cuando adem\u00e1s se cuestionan las instituciones, se desacredita a los medios de comunicaci\u00f3n, se presenta al diferente como una amenaza y se reivindica una autoridad sin contrapesos, el problema deja de ser exclusivamente electoral.<\/p>\n\n\n\n El recuerdo de la Espa\u00f1a franquista<\/strong><\/p>\n\n\n\n La historia espa\u00f1ola demuestra hasta d\u00f3nde puede conducir una concepci\u00f3n absolutista del poder.Durante la dictadura franquista, la ausencia de pluralismo pol\u00edtico, la censura, la persecuci\u00f3n de opositores y la concentraci\u00f3n del poder impidieron durante d\u00e9cadas que los ciudadanos pudieran decidir libremente sobre el rumbo del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n No exist\u00eda una verdadera competencia electoral ni un sistema de contrapesos democr\u00e1ticos comparable al actual. Recordar aquella etapa no significa afirmar que la Espa\u00f1a democr\u00e1tica de 2026 sea la Espa\u00f1a franquista. No lo es.<\/p>\n\n\n\n Pero s\u00ed resulta necesario recordar qu\u00e9 ocurre cuando la concentraci\u00f3n del poder, la intolerancia hacia el adversario y la eliminaci\u00f3n del pluralismo dejan de considerarse peligros democr\u00e1ticos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La democracia no desaparece necesariamente de un d\u00eda para otro. Puede erosionarse progresivamente: primero mediante la normalizaci\u00f3n de discursos autoritarios; despu\u00e9s mediante la deshumanizaci\u00f3n de determinados colectivos; m\u00e1s tarde mediante el cuestionamiento de los controles institucionales y, finalmente, mediante la aceptaci\u00f3n de que determinadas libertades pueden sacrificarse en nombre de una supuesta seguridad, identidad nacional o defensa de la mayor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n La clave electoral: hablar de la vida real.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El progresismo tiene, por tanto, una primera obligaci\u00f3n: abandonar cualquier tentaci\u00f3n de convertir la pol\u00edtica \u00fanicamente en una batalla cultural.<\/p>\n\n\n\n Una persona preocupada porque no puede comprar una vivienda no necesariamente votar\u00e1 en funci\u00f3n de un debate ideol\u00f3gico. Un trabajador con un salario insuficiente quiere saber c\u00f3mo llegar\u00e1 a fin de mes. Una familia que espera meses para una atenci\u00f3n sanitaria quiere soluciones. Un joven que no encuentra empleo estable necesita perspectivas de futuro.<\/p>\n\n\n\n La pol\u00edtica progresista debe conectar la defensa de los derechos con soluciones concretas. Vivienda asequible, salarios dignos, servicios p\u00fablicos eficaces, empleo estable, igualdad de oportunidades y protecci\u00f3n social<\/strong> no deber\u00edan presentarse como conceptos abstractos, sino como elementos fundamentales de una democracia que pretende mejorar la vida de sus ciudadanos. <\/p>\n\n\n\n No basta con denunciar a la ultraderecha<\/strong><\/p>\n\n\n\n Otra de las claves es evitar un error frecuente: pensar que basta con advertir sobre los peligros de la ultraderecha para derrotarla electoralmente. No es suficiente. <\/p>\n\n\n\n Hay que explicar por qu\u00e9 determinadas propuestas pueden perjudicar a quienes precisamente pretenden proteger. Hay que desmontar las simplificaciones sin despreciar a quienes las escuchan. Y, sobre todo, hay que comprender que detr\u00e1s de determinados votos existen problemas, frustraciones y sentimientos de abandono que no desaparecen calificando a sus protagonistas.<\/p>\n\n\n\n El progresismo necesita convencer, no solamente movilizar contra el miedo. Tambi\u00e9n necesita recuperar una virtud que deber\u00eda ser esencial en pol\u00edtica: la capacidad de escuchar.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Democracia frente a absolutismo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La diferencia fundamental entre una pol\u00edtica democr\u00e1tica y una pol\u00edtica de inspiraci\u00f3n autoritaria est\u00e1 en la relaci\u00f3n con el poder.La democracia acepta l\u00edmites. El poder democr\u00e1tico sabe que existen tribunales, Parlamento, prensa, oposici\u00f3n, sindicatos, asociaciones civiles y ciudadanos que tienen derecho a criticar al Gobierno.<\/p>\n\n\n\n El autoritarismo, en cambio, considera esos l\u00edmites obst\u00e1culos.Por eso resulta peligroso que se normalice la idea de que quien gana unas elecciones obtiene una especie de cheque en blanco para hacer cualquier cosa. Ganar una mayor\u00eda permite gobernar, pero no convierte al Gobierno en due\u00f1o de la democracia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La democracia pertenece a todos, tambi\u00e9n a quienes votaron a la oposici\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n El progresismo necesita una estrategia de pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para competir electoralmente con la derecha y la ultraderecha, el progresismo espa\u00f1ol necesita construir un relato que vaya m\u00e1s all\u00e1 de las siglas.<\/p>\n\n\n\n Debe defender una Espa\u00f1a democr\u00e1tica, social, europea y plural, capaz de reconocer su diversidad territorial y cultural sin convertir las diferencias en trincheras. Debe explicar que patriotismo y democracia no son conceptos incompatibles. Que defender los servicios p\u00fablicos tambi\u00e9n es defender Espa\u00f1a. Que proteger a los trabajadores tambi\u00e9n es defender Espa\u00f1a. Que garantizar derechos y libertades tambi\u00e9n es defender Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Y debe recuperar una idea sencilla pero poderosa: la pol\u00edtica deber\u00eda servir para que la mayor\u00eda viva mejor, no para que una minor\u00eda tenga m\u00e1s poder sobre los dem\u00e1s<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La reflexi\u00f3n final<\/strong><\/p>\n\n\n\n Espa\u00f1a conoce por experiencia hist\u00f3rica la diferencia entre vivir en una sociedad plural y vivir bajo un r\u00e9gimen en el que el poder no acepta l\u00edmites.La dictadura franquista forma parte del pasado, pero su existencia constituye una advertencia hist\u00f3rica: cuando se destruye el pluralismo, se persigue la discrepancia y se concentra el poder, quienes primero pierden son las libertades y, despu\u00e9s, los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n Por eso la batalla electoral contra la ultraderecha no deber\u00eda plantearse \u00fanicamente como una lucha entre partidos. Es, sobre todo, una discusi\u00f3n sobre qu\u00e9 tipo de democracia quiere conservar y construir Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El progresismo no deber\u00eda responder al autoritarismo con m\u00e1s autoritarismo, ni al odio con m\u00e1s odio. Su mejor respuesta deber\u00eda ser una democracia m\u00e1s eficaz, m\u00e1s justa y m\u00e1s cercana; una pol\u00edtica capaz de resolver problemas sin buscar enemigos permanentes.<\/p>\n\n\n\n Porque gobernar democr\u00e1ticamente significa algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil que mandar: significa aceptar que nadie posee Espa\u00f1a, que nadie posee la verdad absoluta y que ning\u00fan Gobierno est\u00e1 por encima de los derechos de sus ciudadanos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Esa deber\u00eda ser, quiz\u00e1, la principal clave electoral: no pedir simplemente el voto contra la ultraderecha, sino conseguir que la ciudadan\u00eda vote convencida de que la democracia, con todos sus defectos, sigue siendo el mejor instrumento para defender su libertad, su bienestar y su futuro.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Redacci\u00f3n Argentina Espa\u00f1a afronta un debate pol\u00edtico que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de una alternancia entre partidos. 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