Por Jes\u00fas Rivero, Rosario Argentina <\/p>\n\n\n\n
Deseo comenzar planteando e interrogando para otras respuestas posibles, el concepto de re-distribuci\u00f3n. El prefijo \u201cre\u00bb fija la repetici\u00f3n de algo, en este caso el del t\u00e9rmino distribuci\u00f3n que etimol\u00f3gicamente significa \u201cacci\u00f3n y efecto de imponer una separaci\u00f3n\u201d. Tributum viene del lat\u00edn y significa \u201cimpuesto\u00bb (imponer algo).<\/p>\n\n\n\n
En este caso \u00bfque se impone? Una forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica que es una de las definiciones de Estado.Es decir, una forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica a nivel estructural que es la del capital, m\u00e9todo capitalista.<\/p>\n\n\n\n
Cuando hay repetici\u00f3n, hay capital. La repetici\u00f3n produce una acumulaci\u00f3n y cuando uno acumula tiene un capital. S\u00f3lo los cambios efect\u00faan re-distribuci\u00f3n, repetici\u00f3n de una distribuci\u00f3n (imposici\u00f3n) modificando una organizaci\u00f3n de poder.<\/p>\n\n\n\n
Una pol\u00edtica impositiva de re-distribuci\u00f3n no debe confundirse con la pre-distribuci\u00f3n de la riqueza, que no es lo mismo que la redistribuci\u00f3n del capital, son conceptos distintos que disputan sentidos (poder) en el imaginario social. La pre-distribuci\u00f3n de la riqueza no rompe con la brecha desigual, sino por el contrario sostiene esta forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, impl\u00edcitamente, estratificando la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Creo deseante y necesario re-difinir el concepto de igualdad y sociedad.Nadie es igual ante la ley, ante la cosa. La igualdad no comprende el contexto en su totalidad, la equidad si.Se lanzaron diversas propuestas alternativas de imposici\u00f3n, sin voluntad pol\u00edtica de cambiar el orden establecido (statu quo).Una de ellas la \u201cRegla Buffett\u00bb, es un modelo h\u00edbrido, una combinaci\u00f3n equilibrada de sistemas opuestos, que pretende minimizar el favoritismo del dise\u00f1o interesado del sistema impositivo.<\/p>\n\n\n\n
El sistema capitalista tiene una estrategia y sus t\u00e1cticas (medios de producci\u00f3n) para llegar a su objetivo que es la maximizaci\u00f3n del gran capital. En la actualidad el proletario (trabajador) para la extracci\u00f3n de su plus valor ha sido reemplazado por la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica materializado en los dispositivos tecnol\u00f3gicos. Es decir el trabajador como m\u00e1quina en la divisi\u00f3n del trabajo ha sido sustituido por una re-divisi\u00f3n del trabajo, expuls\u00e1ndolo del sistema y neutralizando todo cambio posible.Dado que la acumulaci\u00f3n de capital tiene subsumido el metabolismo social, su interrupci\u00f3n se expresa como crisis de reproducci\u00f3n societal, impactando directamente en los sectores m\u00e1s vulnerables. Imposibilitando la satisfacci\u00f3n de toda necesidad de consumo de los objetos demarcados por el propio sistema productivo. Es decir, son los propios poseedores del capital los que demarcan la oferta, que objetos debe demandar la sociedad.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la reproducci\u00f3n funciona en la l\u00f3gica capitalista es efecto de la repetida producci\u00f3n y las elevadas tasas de ganancias, entonces tiene mayor elasticidad estructural para responder a las demandas colectivas. Cuando la acumulaci\u00f3n (repetici\u00f3n) no funciona la sola reproducci\u00f3n sist\u00e9mica sin acumulaci\u00f3n exige exacciones regresivas sobre las condiciones de vida del ciudadano com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
Cuanto menos eficiente se torna la reproducci\u00f3n del capital, es decir la obtenci\u00f3n de ganancias a tasas altas, cuanto m\u00e1s lentos son el crecimiento y los aumentos de la productividad, como efecto las exigencias estructurales en la sociedad se vuelven brutales.En la actualidad el peso disciplinado de la crisis se esa manifestando en una din\u00e1mica de \u201cdouble bind\u00bb para la acci\u00f3n colectiva en un marco sist\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n
Primero la sociedad no resiste las agresivas demandas de la acumulaci\u00f3n, por el contrario las aprueba, esto no es nuevo, Marx ya hab\u00eda anunciado la alienaci\u00f3n del sujeto, pero en la actualidad est\u00e1 enajenaci\u00f3n se hizo propia aceptando vivir peor para que el el capital en un marco sist\u00e9mico se sit\u00faa reproduciendo. <\/p>\n\n\n\n
Este \u201cdouble bind\u201d explica la coexistencia de procesos de radicalizaci\u00f3n social, en la actualidad la mera reproducci\u00f3n sist\u00e9mica se ha hecho propia con una clara tendencia a la derechizaci\u00f3n con base de masas que vemos en todo Occidente.<\/p>\n\n\n\n
Esta forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica ha sido eficaz al producir subjetividades (por debajo de la objetividad) en donde son estas subjetividades las que re-producen esta forma de organizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
La \u00fanica civilizaci\u00f3n moderna \u201ccon libertad individual, relativa abundancia material y desarrollo tecnol\u00f3gico\u201d que conocemos es la capitalista. Si esta civilizaci\u00f3n se enfrenta a una crisis ser\u00e1 preciso defenderla cueste lo que cueste. Si es necesario que la estabilidad de la biosfera y del ser sangren para qu\u00e9 el capitalismo funcione, que sea as\u00ed, es la vida tanatica. Es claro que ante este capitalismo multipolar Estados Unidos sigue insistiendo, pero el eje Atl\u00e1ntico se encuentra en retroceso y sin garant\u00edas de triunfo final sobre sus ascendentes asi\u00e1ticos. <\/p>\n\n\n\n
Los signos expl\u00edcitos o impl\u00edcitos del cambio \u00e9pocal lo vemos en la orientaci\u00f3n de las propias potencias occidentales, que han dejado de ser globalistas para asumir actitudes nacionalistas defensivas. Occidente que convocaba al mundo a incorporarse a una expansiva modernidad capitalista conducida por Estados Unidos hoy parece m\u00e1s preocupado por defenderse y separarse del resto del planeta, ante el temible prospecto de una globalizaci\u00f3n asi\u00e1tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Por Jes\u00fas Rivero, Rosario Argentina Deseo comenzar planteando e interrogando para otras respuestas posibles, el concepto de re-distribuci\u00f3n. El prefijo \u201cre\u00bb fija la repetici\u00f3n … <\/p>\n