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Para entender miremos los mecanismos exactos que usan el PP y Vox o la derecha de Milei en Argentina, aunque podr\u00edamos decir la derecha-ultraderecha mundial, para que Rosa, Javier y Luc\u00eda aplaudan el sistema que los explota y vas a ver que no es manipulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Es algo mucho m\u00e1s sofisticado, mucho m\u00e1s profundo, pero empecemos con uno de nuestros imaginarios personajes Rosa limpia ba\u00f1os en un hospital de Madrid por 950 euros al mes, jornadas agotadoras. Cuando el PP propone privatizar m\u00e1s servicios de hospital, Rosa aplaude con alegr\u00eda y sus compa\u00f1eras la miran confundidas.\u00a1No ves que van a despedir gente! (le dicen). Rosa responde, s\u00ed, pero a las que no trabajan bien, yo s\u00ed me esfuerzo. \u00bfQu\u00e9 acaba de pasar ah\u00ed? . Seg\u00fan Pierre Bourdieu , Rosa est\u00e1 acumulando capital simb\u00f3lico porque no puede acumular capital econ\u00f3mico.Bourdieu descubri\u00f3 algo fundamental. <\/p>\n\n\n\n
En toda sociedad circulan diferentes tipos de capital. Est\u00e1 el capital econ\u00f3mico: dinero, propiedades; El capital cultural: educaci\u00f3n, conocimientos y el capital simb\u00f3lico: el reconocimiento social, el prestigio, la dignidad que otros te otorgan.<\/p>\n\n\n\n
Rosa no tiene capital econ\u00f3mico, cobra una miseria, no tiene capital cultural, dej\u00f3 el colegio a los 16, pero el PP y VOX le ofrecen algo que s\u00ed puede acumular capital simb\u00f3lico. Le dicen, \u201ct\u00fa s\u00ed que eres una buena trabajadora, no como las otras\u201d. Y Rosa se aferra a eso con desesperaci\u00f3n, porque cuando no tienes nada material, el reconocimiento simb\u00f3lico se vuelve tu \u00fanica propiedad.<\/p>\n\n\n\n
Es lo \u00fanico que te diferencia de estar completamente en el fondo. Mira c\u00f3mo funciona en la pr\u00e1ctica. Pero vayamos ahora con Javier (nuestro parado de Sevilla),al que VOX no le dice que es un perdedor sin trabajo.Le dice, \u201ceres un espa\u00f1ol de bien que merece prioridad\u201d. Ese espa\u00f1ol de bien no es una mentira vac\u00eda, es capital simb\u00f3lico real. En su barrio, en su familia, Javier puede decir, \u201cyo no soy como esos que vienen a aprovecharse\u201d.<\/p>\n\n\n\n Esa distinci\u00f3n le da dignidad cuando la realidad material se la niega todos los d\u00edas. Esa distinci\u00f3n, no se trata solo de ser diferente, sino de que esa diferencia lo coloque simb\u00f3licamente por encima de otros que est\u00e1n objetivamente en tu misma situaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Para no olvidarnos Rosa se distingue de otras limpiadoras por ser esforzada. Javier se distingue de otros parados por ser espa\u00f1ol de bien. Luc\u00eda, nuestra camarera precaria, se distingue de otras por ser flexible y moderna.Ninguna de esas distinciones les da m\u00e1s dinero, pero les dan algo igualmente poderoso, la sensaci\u00f3n de no estar completamente abajo. Y ac\u00e1 est\u00e1 la trampa brutal. Para mantener ese capital simb\u00f3lico, necesitan que el sistema siga funcionando exactamente como funciona.<\/p>\n\n\n\n Si desapareciera la explotaci\u00f3n, desaparecer\u00eda su ventaja simb\u00f3lica dentro de la explotaci\u00f3n. Rosa necesita que haya trabajadoras vagas para poder ser una trabajadora esforzada. Javier necesita que haya inmigrantes aprovechados para poder ser el espa\u00f1ol de bien.Luc\u00eda necesita que haya trabajadoras r\u00edgidas para poder ser flexible. El PP y VOX no inventaron esta l\u00f3gica, la leyeron perfectamente en Bourdieu.<\/p>\n\n\n\n Entendieron que puedes mantener a la gente explotada si les das suficiente capital simb\u00f3lico para compensar su miseria material. Le dan a Rosa una medalla invisible, mejor trabajadora. Le dan a Javier una identidad, espa\u00f1ol aut\u00e9ntico. Le dan a Luc\u00eda un t\u00edtulo, (emprendedora de su propia vida). Y los tres defienden el sistema que los destruye, porque es el \u00fanico que les garantiza esas migajas de dignidad. El genio del sistema no est\u00e1 en negar la explotaci\u00f3n, est\u00e1 en generar simb\u00f3licamente.<\/p>\n\n\n\n Bourdieu lo explicaba as\u00ed. Cuando la gente no puede competir en el campo econ\u00f3mico, busca desesperadamente destacar en el campo simb\u00f3lico y la derecha espa\u00f1ola entiende esto a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n No necesita darle dinero a Rosa solo necesita darle un escenario donde pueda sentirse superior a otras Rosas. No necesita darle trabajo a Javier, solo necesita darle una identidad que lo haga sentir m\u00e1s valioso que otros semejantes. Cuando rosa defiende la privatizaci\u00f3n, est\u00e1 facilitando que le reduzcan la plantilla y legitimando recortes en servicios universales, cuando Lucia celebra la flexibilidad, est\u00e1 normalizando su propia precarizaci\u00f3n. El capital simb\u00f3lico se convierte en la zanahoria perfecta, te hace correr m\u00e1s r\u00e1pido en la rueda, sin darte cuenta de que sigues en la misma jaula.<\/p>\n\n\n\n Lucia trabaja 12 horas diarias como camarera en M\u00e1laga , sin contrato fijo, vacaciones pagadas y seguridad. Cuando una compa\u00f1era le habla de sindicalizarse, Lucia dice, \u201cyo no necesito eso, yo soy flexible, moderna\u201d o \u201dlos sindicatos son para gente que no quiere trabajar, que vive sin adaptarse\u201d, Lucia no est\u00e1 siendo obligada a pensar as\u00ed simplemente ella genuinamente cree que su precariedad es libertad.<\/p>\n\n\n\n Genuinamente siente que rechazar derechos laborales la hace m\u00e1s fuerte, m\u00e1s emprendedora, m\u00e1s protagonista de su vida. Esto es lo que Bourdieu llama violencia simb\u00f3lica. La forma de dominaci\u00f3n m\u00e1s perfecta que existe, porque no necesita fuerza f\u00edsica, las v\u00edctimas la ejercen sobre s\u00ed mismas.<\/p>\n\n\n\n La violencia simb\u00f3lica funciona cuando interiorizas la mirada de quien te domina. Cuando ves el mundo con los ojos de tu explotador, y lo m\u00e1s perverso, cuando experimentas esa sumisi\u00f3n, no como opresi\u00f3n, sino como emancipaci\u00f3n. Cuando Rosa en el Hospital defiende la privatizaci\u00f3n no dice, \u201cesto me conviene porque odio a mis compa\u00f1eras\u201d, dice, \u00abun hospital privado funciona mejor, es m\u00e1s eficiente\u201d. Est\u00e1 hablando exactamente como hablar\u00eda el director de una empresa de gesti\u00f3n hospitalaria.<\/p>\n\n\n\n Ha incorporado el discurso de la clase que la explota y lo repite como si fuera su propio an\u00e1lisis experto. Para Bourdieu esto era crucial. La violencia simb\u00f3lica no se impone desde fuera, se incorpora, se vuelve parte de tu forma de pensar o sentir.Rosa no repite un eslogan que memorizo. Genuinamente percibe la realidad a trav\u00e9s de las categor\u00edas que le dieron sus dominadores. El PP implant\u00f3 este relato o mecanismo con el discurso del m\u00e9rito.Cuando le dicen a Rosa que los que se esfuerzan merecen m\u00e1s, no le est\u00e1n mintiendo. Dentro de la l\u00f3gica de explotaci\u00f3n en la que vive, eso es verdad. Las que se esfuerzan m\u00e1s, consiguen mantener el trabajo un poco m\u00e1s de tiempo.<\/p>\n\n\n\n Las que aceptan peores condiciones, son las \u00faltimas en ser despedidas. Pero ac\u00e1 est\u00e1 la trampa. Rosa acepta como natural que tiene que demostrar constantemente que merece dignidad.Nunca se pregunta por qu\u00e9 la dignidad debe ganarse. \u00bfPor qu\u00e9 no es un derecho b\u00e1sico? Ha interiorizado que los seres humanos se dividen en meritorios y no meritorios y que ella debe estar constantemente probando que pertenece al primer grupo.<\/p>\n\n\n\n En el caso de Javier , hace lo mismo que VOX y se radicaliza. Cuando le dicen, \u201ct\u00fa eres espa\u00f1ol de verdad, t\u00fa mereces prioridad\u201d, Javier siente orgullo. No experimenta ese discurso como violencia, lo experimenta como reconocimiento justo. Pero lo que ha interiorizado es que su valor como persona depende de haber nacido en un territorio espec\u00edfico, no de su condici\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n La violencia simb\u00f3lica es invisible porque se siente como verdad. Luc\u00eda genuinamente cree que es m\u00e1s libre siendo precaria y flexible que teniendo derechos laborales r\u00edgidos, incorporando la perspectiva del empresario que la explota, diciendo \u201cLos derechos laborales son obst\u00e1culos, la flexibilidad es mi oportunidad, la precariedad es dinamismo\u201d. <\/p>\n\n\n\n Frases que generan emociones. Rosa siente orgullo cuando habla de eficiencia hospitalaria. Javier siente dignidad cuando se piensa como espa\u00f1ol de bien. Luc\u00eda siente empoderamiento cuando se describe como emprendedora de su propia vida. No son emociones falsas, son emociones reales producidas por una violencia que se ha vuelto invisible.<\/p>\n\n\n\n Bourdieu lo explicaba as\u00ed: \u201cLa dominaci\u00f3n m\u00e1s perfecta es aquella que se experimenta como libertad. El PP y Vox no necesitan convencerlos de que acepten la explotaci\u00f3n.Los han condicionado para que la explotaci\u00f3n se sienta como agencia personal. Cuando Rosa acepta peores condiciones no piensa que me est\u00e1n jodiendo, piensa estoy demostrando mi val\u00eda. Cuando Javier apoya recortes a servicios universales a cambio de prioridades espa\u00f1olas, no piensa que estoy perdiendo derechos, piensa estoy defendiendo lo m\u00edo.<\/p>\n\n\n\n La violencia simb\u00f3lica convierte cada acto de sumisi\u00f3n en un acto de afirmaci\u00f3n. Cada renuncia en derechos se lee como ejercicio de autonom\u00eda, cada aceptaci\u00f3n de explotaci\u00f3n se siente como victoria personal. Y ac\u00e1 est\u00e1 lo m\u00e1s brutal, esta violencia no la ejerce s\u00f3lo el PP y VOX desde arriba, la ejerce horizontalmente entre ellos mismos.<\/p>\n\n\n\n Rosa mira con desprecio a compa\u00f1eras acomodadas que piden derechos, Javier siente rabia hacia otros parados que no buscan trabajo de verdad. Luc\u00eda se burla de trabajadores con contratos fijos por ser dinosaurios. Se han convertido en vigilantes de su propia explotaci\u00f3n, reproducen la violencia simb\u00f3lica entre pares, castigando a quien se atreva a cuestionar el sistema, no necesitan capataces externos, ellos mismos disciplinan cualquier intento de resistencia.<\/p>\n\n\n\n Bourdieu entendi\u00f3 que la violencia simb\u00f3lica es m\u00e1s efectiva que la f\u00edsica, precisamente porque no genera resistencia consciente, Cuando aceptas tu dominaci\u00f3n como natural, cuando la defendes o celebras, ah\u00ed el sistema se vuelve invulnerable, la mejor manera de amansar a un prisionero es dejarlo pensar que es libre. <\/p>\n\n\n\n Marzo de 2023 VOX presenta una proposici\u00f3n de ley para bonificar al 100% las cotizaciones a empresas que contraten trabajadores espa\u00f1oles de manera indefinida durante el primer a\u00f1o..Javier, nuestro parado de Sevilla, lo lee en Twitter y comenta, por fin alguien piensa en nosotros y no en los que vienen a quitarnos el trabajo. \u00bfQu\u00e9 acaba de pasar? VOX tom\u00f3 un problema estructural del capitalismo, la existencia de un ej\u00e9rcito de trabajadores desempleados y lo transform\u00f3 en una guerra entre espa\u00f1oles e inmigrantes. <\/p>\n\n\n\n Esto es lo que Bourdieu llamaba la lucha por definir el campo social.Para Bourdieu, un campo es un espacio social estructurado donde distintos actores compiten por recursos espec\u00edficos siguiendo ciertas reglas. <\/p>\n\n\n\n Est\u00e1 el campo econ\u00f3mico, donde se pelea por capital, el campo cultural, donde se pelea por prestigio intelectual, el campo pol\u00edtico, donde se pelea por poder institucional.<\/p>\n\n\n\n Cada campo tiene sus propias reglas, sus propias formas de competencia, sus propios recursos en juego y crucialmente quien controla c\u00f3mo se define el campo, controla qui\u00e9n compite contra quien. VOX y PP han reconfigurado magistralmente los campos donde pelean los trabajadores espa\u00f1oles. <\/p>\n\n\n\n Mira a Javier objetivamente, \u00e9l y un soldador rumano desempleado est\u00e1n en la misma posici\u00f3n estructural. Ambos son trabajadores sin empleo, compitiendo por puestos escasos. En t\u00e9rminos de Bourdieu ocupan posiciones hom\u00f3logas en el campo econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n Deber\u00edan reconocerse como competidores del mismo capital que precariza ambos. Pero VOX interviene y reconfigura el campo y le dice a Javier, \u201ctu competencia no es contra el capital que se llev\u00f3 las f\u00e1bricas, tu competencia es contra ese rumano\u201d. Ahora Javier est\u00e1 compitiendo en un campo diferente, no el campo econ\u00f3mico general, sino un subcampo nacionalizado donde la l\u00ednea divisoria es la nacionalidad, no la clase.<\/p>\n\n\n\n El campo cambi\u00f3, los actores son los mismos, pero las reglas del juego y las alianzas posibles se transformaron completamente. Bourdieu explica que los campos no son naturales, son construcciones hist\u00f3ricas que pueden modificarse y quien logra imponer su definici\u00f3n del campo tiene una ventaja decisiva. El PP hace exactamente lo mismo pero con el discurso del m\u00e9rito.<\/p>\n\n\n\n Toma el campo econ\u00f3mico donde Rosa compite como trabajadora precarizada y lo subdivide en un campo moralizado. Trabajadoras meritorias, versus trabajadoras vagas. Rosa ahora no compite en el campo econ\u00f3mico general, todas las limpiadoras mal pagadas buscando mejores condiciones, compite en un campo moral, limpiadoras buenas, versus limpiadoras malas, todas demostrando qui\u00e9n merece las pocas migajas disponibles.<\/p>\n\n\n\n Para Bourdieu esto es crucial, cuando cambias las reglas que estructuran un campo, cambias las estrategias posibles dentro de \u00e9l. En el campo econ\u00f3mico general la estrategia racional de Rosa ser\u00eda organizarse con otras limpiadoras para negociar colectivamente, pero en el campo moral del m\u00e9rito individual esa estrategia desaparece, la \u00fanica estrategia disponible es diferenciarte individualmente de tus pares. Miremos la proposici\u00f3n de VOX sobre vivienda , \u201cprioridad para espa\u00f1oles en ayudas de alquiler\u201d, lo que hacen es tomar el campo de la vivienda donde trabajadores compiten por un recurso artificialmente escaso y nacionalizarlo.<\/p>\n\n\n\n El problema estructural, especulaci\u00f3n inmobiliaria, falta de vivienda p\u00fablica, desaparece del campo, solo queda la pregunta, que trabajadores merecen las pocas ayudas disponibles. Una vez que acept\u00e1s competir en ese campo reconfigurado, ya perdiste, porque nunca vas a cuestionar por qu\u00e9 el campo est\u00e1 estrecho, porque los recursos son tan escasos, qui\u00e9n se beneficia de esa escasez. Javier podr\u00eda estar compitiendo en un campo m\u00e1s amplio, porque los salarios llevan 30 a\u00f1os estancados mientras la productividad sube, pero VOX lo meti\u00f3 en un campo m\u00e1s estrecho, porque ese inmigrante tiene trabajo y yo no, son campos completamente distintos con reglas completamente distintas.<\/p>\n\n\n\n Bourdieu ten\u00eda un concepto para esto, \u201cla violencia simb\u00f3lica que ejerce en los dominantes consiste precisamente en imponer como natural y evidente una determinada estructura del campo que favorece sus intereses\u201d. Cuando PP y VOX logran que Rosa, Javier y Luc\u00eda, compitan en campos nacionalizados y moralizados en lugar del campo econ\u00f3mico amplio, est\u00e1n ejerciendo poder de la forma m\u00e1s sofisticada. No te obligan a aceptar tu explotaci\u00f3n, te convencen que pelees batallas que nunca pueden cuestionar esa explotaci\u00f3n, y ac\u00e1 est\u00e1 lo brutal, esta reconfiguraci\u00f3n no es s\u00f3lo discursiva, produce efectos materiales concretos.<\/p>\n\n\n\n Cuando Javier apoya prioridad para espa\u00f1oles, est\u00e1 legitimando un campo donde los trabajadores est\u00e1n divididos, esa divisi\u00f3n los debilita a todos en el campo econ\u00f3mico real. Los empresarios pueden pagar menos porque saben que los trabajadores pelean en campos identitarios en lugar de organizarse en el campo econ\u00f3mico. Cuando Rosa compite en el campo del m\u00e9rito individual, est\u00e1 renunciando a estrategias colectivas que podr\u00edan cambiar las reglas del campo econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n El hospital puede precarizar m\u00e1s porque las trabajadoras est\u00e1n obsesionadas con demostrar m\u00e9rito individual, no con cambiar las condiciones estructurales. Los campos reconfigurados producen explotaci\u00f3n real, no este otro ideol\u00f3gico, es reorganizaci\u00f3n material de las posiciones y estrategias disponibles. <\/p>\n\n\n\n Bourdieu lo explicaba as\u00ed, \u201cel poder se ejerce no solo ganando dentro de un campo, sino controlando c\u00f3mo se estructura ese campo, qu\u00e9 competencias son posibles, qu\u00e9 alianzas son imaginables, qu\u00e9 estrategias tienen sentido\u201d.<\/p>\n\n\n\n PP y VOX dominan este arte, cada vez que logran que trabajadores compitan en campos identitarios, espa\u00f1oles contra inmigrantes o morales, esforzados versus vagos, en lugar del campo econ\u00f3mico estructural, capital contra trabajo, ganan, porque en esos campos reconfigurados, las estrategias que podr\u00edan cuestionar la explotaci\u00f3n simplemente no existen como opciones pensables. <\/p>\n\n\n\n Domingo por la noche, Rosa vuelve a casa despu\u00e9s de 12 horas limpiando ba\u00f1os, le duele en las rodillas, la espalda, las manos, ma\u00f1ana vuelve, y pasado, y el otro. No piensen sindicatos, no piensen huelgas, no piensen organizarse con sus compa\u00f1eras, simplemente se levanta y va, como respirar, como parpadear.<\/p>\n\n\n\n Esto es lo que Bourdieu llamaba habitus , esas disposiciones profundas, incorporadas el tu cuerpo, que te hacen actuar de ciertas maneras sin siquiera pensarlo. El habitus no es una opini\u00f3n que elegiste, es una estructura mental y corporal formada por a\u00f1os de experiencia. Es la historia hecha cuerpo, y en m\u00e1s de 40 a\u00f1os de neoliberalismo en Espa\u00f1a han creado un relato o habitus espec\u00edfico en millones de trabajadores.<\/p>\n\n\n\n Rosa no decidi\u00f3 racionalmente, voy a competir con mis compa\u00f1eras en lugar de organizarse con ellas. Su cuerpo aprendi\u00f3 durante d\u00e9cadas que competir es la \u00fanica forma de sobrevivir, cada vez que yo a una compa\u00f1era despedida por no rendir, cada vez que consigui\u00f3 mantener su trabajo siendo m\u00e1s flexible que otra, cada vez que tuvo que demostrar que, si quer\u00eda trabajar, su habitus se fue formando. Para Bourdieu, el habitus opera bajo el nivel de la conciencia, no es ideolog\u00eda que puedas rebatir con argumentos, es disposici\u00f3n corporal.<\/p>\n\n\n\n El habitus neoliberal que el PP y VOX explotan y es esto \u201cTodos somos empresarios de nosotros mismos, todos competimos contra todos, la solidaridad es debilidad, la flexibilidad es Bourdieu lo define como reproducir las condiciones que lo crearon y votar por tus intereses suena abstracto. \u00bfCu\u00e1les son tus intereses cuando tu cuerpo aprendi\u00f3 que sobrevivir significa que le vaya mal al de alado? \u00bfCu\u00e1ndo tu experiencia te ense\u00f1\u00f3 que la solidaridad te deja sin comer? <\/p>\n\n\n\n El PP y VOX no crearon esto, lo heredaron de m\u00e1s de 40 a\u00f1os de neoliberalismo, solo lo supieron leer perfectamente y explotarlos sin escr\u00fapulos. Pero hay algo que no puede eliminar completamente, la realidad material sigue ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Rosa puede acumular todo el capital simb\u00f3lico que quiera, puede sentirse superior a las perezosas, puede internalizar la violencia, puede pelear en el campo equivocado, pero al final del mes sigue sin poder pagar el alquiler. Javier puede despreciar a los inmigrantes todo lo que quiera, pero sigue desempleado. Luc\u00eda puede celebrar su flexibilidad, pero sigue trabajando 12 horas por una miseria.<\/p>\n\n\n\n Y ah\u00ed es donde aparece la contradicci\u00f3n que ning\u00fan mecanismo burgues\u00edano puede eliminar. La promesa nunca se cumple. VOX prometi\u00f3 a Javier que deportando inmigrantes conseguir\u00eda trabajo y las f\u00e1bricas siguieron cerr\u00e1ndose. El PP prometi\u00f3 a Rosa que la privatizaci\u00f3n mejorar\u00eda el hospital, pero sigui\u00f3 empeorando. Cuando la realidad choca sistem\u00e1ticamente contra la promesa, \u00e9l relato empieza a agrietarse.<\/p>\n\n\n\n El capital simb\u00f3lico ya no alcanza, la violencia simb\u00f3lica ya no convence, el campo reconfigurado ya no funciona. Y en esas grietas puede aparecer la pregunta peligrosa. \u00bfPor qu\u00e9, despu\u00e9s de hacer todo lo que me pregunta es revolucionaria porque ya no admite como respuesta, es culpa de los inmigrantes o es culpa de las perezosas? \u00bfPor qu\u00e9 Rosa ya se distingui\u00f3 de ellas? Javier o Rosa ya vot\u00f3 y se condenaron.<\/p>\n\n\n\n Luc\u00eda ya demostr\u00f3 su flexibilidad. Y la explotaci\u00f3n contin\u00faa. Estos ejemplos de Bourdieu nos ense\u00f1a a ver los mecanismos invisibles de la dominaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n nos muestran que esos mecanismos tienen l\u00edmites, este relato mentiroso puede cambiar cuando la experiencia lo contradice sistem\u00e1ticamente.La pregunta es, \u00bfcu\u00e1nto dolor material hace falta para quebrar un relato o h\u00e1bito de m\u00e1s de 40 a\u00f1os?<\/p>\n\n\n\n En Argentina , Ecuador, Peru , ahora chile y quieren que en Espa\u00f1a (si una unidad de la izquierda no lo impide) este relato de conversaciones y cuestinamienros sin fundamentos triunfe, la respuesta de \u00bf porque la clase trabajadora vota a la derecha ? o \u00bf Porque la v\u00edctima vota a su verdugos? La tenemos en Pierre Bourdieu.<\/p>\n\n\n\n Fuentes: Pierre Bourdieu y reflexiones sobre sociologia politica.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco L\u00f3pez, Redacci\u00f3n Argentina. En estos tiempos de realidades ficticias, de derechos ultrajados, tendr\u00edamos que entender como PP , VOX o Milei , saben … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/1000717007.webp\")
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