{"id":12452,"date":"2026-02-14T16:28:43","date_gmt":"2026-02-14T19:28:43","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/?p=12452"},"modified":"2026-02-14T16:28:45","modified_gmt":"2026-02-14T19:28:45","slug":"de-paisajes-y-razas-del-mundo-a-paisajes-y-mestizajes-del-mundo-un-cambio-necesario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/de-paisajes-y-razas-del-mundo-a-paisajes-y-mestizajes-del-mundo-un-cambio-necesario\/","title":{"rendered":"De \u00abPaisajes y Razas del Mundo\u00bb a \u00abPaisajes y Mestizajes del Mundo\u00bb: Un Cambio Necesario."},"content":{"rendered":"\n

Desde Venezuela nos llena de satisfacci\u00f3n encontrar revistas hermanas en conceptos de inclusi\u00f3n social y leyendo esta editorial de Carlos del Rosario Militante de PODEMOS Espa\u00f1a en el exterior m\u00e1s concreta merecen Venezuela y la Patria Grande Latinoamericana creemos imprescindible transcribir esta editorial llena de reflexiones.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Carlos del Rosario Rivas. Director Revista Paisajes y Mestizajes del mundo , Venezuela.<\/p>\n\n\n\n

Un Momento Para la Reflexi\u00f3n cuando se edita una revista y a veces llega el momento de evaluar el rumbo de nuestras publicaciones y tomar decisiones valientes que reflejen con mayor precisi\u00f3n la realidad que nos rodea. <\/p>\n\n\n\n

Hoy anunci\u00f3 uno de esos cambios: nuestra fundaci\u00f3n, y por extensi\u00f3n el esp\u00edritu de esta publicaci\u00f3n, dejar\u00e1 de llamarse \u00abPaisajes Razas del Mundo\u00bb para adoptar el nombre de \u00abPaisajes y Mestizajes del Mundo\u00bb. Este no es un simple ajuste sem\u00e1ntico; es una redefinici\u00f3n profunda de nuestra mirada editorial, un alineamiento con una visi\u00f3n m\u00e1s fiel, rica y honesta de la experiencia humana, particularmente en nuestro contexto latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n

La palabra \u00abraza\u00bb, como bien se\u00f1alan las inquietudes que me han llevado a este punto, ha adquirido en nuestro continente connotaciones problem\u00e1ticas. Hist\u00f3ricamente, se ha utilizado como un instrumento de jerarquizaci\u00f3n y exclusi\u00f3n, un concepto que parte de la premisa\u2014hoy cient\u00edficamente desacreditada\u2014de la existencia de \u00abrazas puras\u00bb como base para la discriminaci\u00f3n. En la Am\u00e9rica colonial, la llamada \u00abpureza de sangre\u00bb era un requisito para acceder a derechos, educaci\u00f3n y cargos p\u00fablicos, estableciendo un sistema de castas que dej\u00f3 una profunda herida social. Por el contrario, \u00abmestizaje\u00bb nos habla de un proceso vivo y continuo. <\/p>\n\n\n\n

No se refiere a categor\u00edas estancas, sino al flujo constante de encuentros, mezclas y fusiones que han construido nuestras sociedades. Cambiar el nombre es, por tanto, abandonar un lenguaje de divisi\u00f3n para abrazar uno de integraci\u00f3n y devenir.<\/p>\n\n\n\n

El Mestizaje: M\u00e1s que sangre, es una fusi\u00f3n cultural. Entender el mestizaje \u00fanicamente como un fen\u00f3meno biol\u00f3gico ser\u00eda reducirlo enormemente. Su verdadera potencia reside en su dimensi\u00f3n cultural y social. Es el proceso que dio origen a expresiones \u00fanicas y maravillosas que no podr\u00edan haber surgido de manera aislada. La arquitectura barroca colonial de M\u00e9xico, los Andes o Brasil, s\u00edntesis de t\u00e9cnicas europeas y sensibilidad ind\u00edgena, es un testimonio monumental de este encuentro. Nuestro catolicismo, marcado por un sincretismo profundo, donde santos conviven con deidades ancestrales y la Virgen de Guadalupe se funde con la diosa Tonantzin, es otro ejemplo poderoso.<\/p>\n\n\n\n

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Este proceso, sin embargo, no fue id\u00edlico. Tuvo origen en din\u00e1micas de gran violencia, conquista y dominaci\u00f3n, donde las mujeres ind\u00edgenas fueron frecuentemente el primer y principal veh\u00edculo forzado de este mestizaje. Reconocer esta dualidad\u2014la riqueza cultural resultante y la violencia de sus or\u00edgenes\u2014es fundamental para una comprensi\u00f3n honesta de nuestra historia. El intelectual mexicano Jos\u00e9 Vasconcelos vio en este fen\u00f3meno el nacimiento de una \u00abraza c\u00f3smica\u00bb, una nueva civilizaci\u00f3n con un destino universal. <\/p>\n\n\n\n

Nuestro nuevo nombre busca capturar esa visi\u00f3n de futuro, esa capacidad de crear algo nuevo y valioso a partir del encuentro, sin olvidar las complejidades del pasado.<\/p>\n\n\n\n

El Nombre Correcto para Nuestra Realidad: \u00abPaisajes y Mestizajes del Mundo\u00bb es un t\u00edtulo que nos permite narrar una historia m\u00e1s amplia y verdadera. En Am\u00e9rica Latina, con la excepci\u00f3n de pa\u00edses como Argentina y Uruguay, el mestizaje es ampliamente reconocido como fuente. Hablar de \u00abmestizaje\u00bb nos permite incluir no solo la mezcla entre ind\u00edgenas y europeos, sino tambi\u00e9n el invaluable aporte africano y, en tiempos m\u00e1s recientes, las migraciones globales que contin\u00faan enriqueciendo nuestro tejido social.<\/p>\n\n\n\n

Es un concepto que celebra la diversidad interna: los m\u00e1s de 70 idiomas ind\u00edgenas vivos en M\u00e9xico o las 36 lenguas nativas de Bolivia no se diluyen, sino que se entienden como parte constitutiva de este mosaico en constante evoluci\u00f3n.Este cambio de nombre es tambi\u00e9n un acto de responsabilidad. Existen voces cr\u00edticas, particularmente desde movimientos ind\u00edgenas, que se\u00f1alan que.el discurso del mestizaje a veces ha servido para no visibilizar culturas originarias espec\u00edficas, homogeneizandobajo una identidad nacional que silencia sus particularidades y demandas. Al adoptar este nombre, no buscamos caer en ese error. <\/p>\n\n\n\n

Por el contrario, \u00abPaisajes y Mestizajes\u00bb es una invitaci\u00f3n a explorar precisamente esas tensiones: la unidad y la diversidad, la fusi\u00f3n y la persistencia, el pasado y el futuro. Como el mural \u00abMundos de Mestizaje\u00bb de Frederico Vigil, queremos que nuestras p\u00e1ginassean un espacio donde coexistan, en un torbellino creativo, \u00abperspectivas,idiomas, ideales y angustias que conforman la experiencia humana\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mirando Hacia el Futuro A partir de este momento, \u00abPaisajes y Mestizajes del Mundo\u00bb se compromete a ser una plataforma que: Examina cr\u00edticamente la historia del mestizaje, sin omitir sus aspectos de violencia y dominaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

.-Celebra la creatividad cultural que surge del encuentro entre pueblos, idea y tradiciones.<\/p>\n\n\n\n

.-Amplifica las voces plurales que componen nuestros paisajes humanos, dando espacio a narrativas ind\u00edgenas, afrodescendientes, migrantes y todas aquellas que forman parte del di\u00e1logo.<\/p>\n\n\n\n

.- Reflexiona sobre el futuro de nuestras sociedades mezcladas, abordando los desaf\u00edos del racismo, la discriminaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n que a\u00fan persisten. El cambio de nombre es, en esencia, una evoluci\u00f3n de nuestra mirada. Pasamos de observar \u00abpaisajes\u00bb definidos por categor\u00edas fijas, a explorar \u00abpaisajes\u00bb din\u00e1micos, moldeados por el flujo constante del \u00abmestizaje\u00bb. Invito a nuestros lectores, colaboradores y a toda la comunidad a acompa\u00f1arnos en esta nueva etapa. Juntos, exploremos los infinitos paisajes y mestizajes del mundo.<\/p>\n\n\n\n

ENLACE : <\/p>\n\n\n\n

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