{"id":12165,"date":"2026-01-27T16:03:32","date_gmt":"2026-01-27T19:03:32","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/?p=12165"},"modified":"2026-01-27T16:03:33","modified_gmt":"2026-01-27T19:03:33","slug":"capitalismo-precariedad-y-ultraderecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/page\/2\/capitalismo-precariedad-y-ultraderecha\/","title":{"rendered":"CAPITALISMO, PRECARIEDAD Y ULTRADERECHA."},"content":{"rendered":"\n

Por Fernando Ortega de El Bergued\u00e1, Catalunya. <\/p>\n\n\n\n

Cuando la explotaci\u00f3n necesita un enemigo.<\/p>\n\n\n\n

La precarizaci\u00f3n de las personas migrantes no es un fallo del sistema, sino una condici\u00f3n material que el capitalismo gestiona y que la ultraderecha convierte en relato pol\u00edtico para desactivar el conflicto social real.<\/p>\n\n\n\n

Pacto sobre migraci\u00f3n PODEMOS -PSOE.<\/p>\n\n\n\n

Con voluntad pol\u00edtica se puede avanzar, el acuerdo alcanzado entre Podemos y el Gobierno para impulsar la regularizaci\u00f3n de m\u00e1s de 500.000 personas migrantes no es una medida administrativa m\u00e1s, es una decisi\u00f3n pol\u00edtica que toca el n\u00facleo del modelo econ\u00f3mico y social, porque afecta directamente a qui\u00e9n tiene derechos y qui\u00e9n queda condenado a la precariedad.<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo no parte de la coyuntura por casualidad ya que la reacci\u00f3n que genera cualquier avance en derechos para las personas migrantes revela hasta qu\u00e9 punto la explotaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n no son un fallo del sistema, sino una de sus condiciones de funcionamiento.<\/p>\n\n\n\n

Mala gesti\u00f3n, efecto colateral.<\/p>\n\n\n\n

La explotaci\u00f3n de las personas migrantes no es una anomal\u00eda del sistema democr\u00e1tico ni un efecto colateral de una mala gesti\u00f3n p\u00fablica. Es una condici\u00f3n estructural producida, tolerada y administrada por el capitalismo contempor\u00e1neo. <\/p>\n\n\n\n

La ultraderecha no crea esa precariedad, pero la convierte en discurso pol\u00edtico, se\u00f1ala culpables equivocados y transforma la desigualdad en miedo. El capital no necesita destruir la democracia para sobrevivir \u00able basta con vaciarla mientras otros convierten la frustraci\u00f3n social en obediencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La precariedad como arquitectura del sistema.<\/p>\n\n\n\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas, la precarizaci\u00f3n del trabajo no ha sido un accidente ni una desviaci\u00f3n temporal del modelo econ\u00f3mico, ha sido una estrategia. En ese proceso, las personas migrantes ocupan un lugar central \u00abno como sujetos con derechos, sino como fuerza de trabajo disponible, flexible y disciplinada.<\/p>\n\n\n\n

La no regularizaci\u00f3n administrativa, la segmentaci\u00f3n racial del mercado laboral y la exclusi\u00f3n de derechos b\u00e1sicos no son fallos corregibles del sistema. Son mecanismos que abaratan el coste del trabajo y debilitan al conjunto de la clase trabajadora. Sectores como la agricultura, la hosteler\u00eda, la construcci\u00f3n, la industria c\u00e1rnica o el trabajo dom\u00e9stico dependen estructuralmente de una mano de obra migrante sometida a condiciones que ser\u00edan socialmente inaceptables si afectaran de forma mayoritaria a la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona.La precariedad no es solo econ\u00f3mica. <\/p>\n\n\n\n

Es jur\u00eddica, social y pol\u00edtica. <\/p>\n\n\n\n

La figura del \u201ctrabajador sin derechos plenos\u201d permite al sistema producir riqueza mientras externaliza el conflicto. Cuando una parte de la poblaci\u00f3n vive permanentemente amenazada por la expulsi\u00f3n, la ilegalidad o la exclusi\u00f3n, la capacidad colectiva de organizaci\u00f3n se fragmenta. Explotar para enfrentar \u00bb el conflicto desplazado\u00bb. Este modelo no solo genera desigualdad, sino que reorganiza el conflicto social. En lugar de confrontar verticalmente a quienes concentran poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico, el sistema produce una guerra horizontal entre quienes compiten por recursos escasos: empleo, vivienda, servicios p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed aparece una operaci\u00f3n clave: la precariedad inducida se convierte en caldo de cultivo para el resentimiento. No porque las personas migrantes \u201croben\u201d nada, sino porque el sistema ha dise\u00f1ado un escenario donde la competencia sustituye a la solidaridad.<\/p>\n\n\n\n

Cuando los salarios bajan, cuando el acceso a la vivienda se vuelve imposible o cuando los servicios p\u00fablicos colapsan, el problema no es la presencia de personas migrantes, sino un modelo econ\u00f3mico que necesita precariedad para sostenerse. Sin embargo, ese conflicto rara vez se presenta as\u00ed en el debate p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

La explotaci\u00f3n se invisibiliza, y en su lugar se ofrece una explicaci\u00f3n simple, emocional y eficaz: \u201cellos\u201d son el problema. La ultraderecha como infraestructura pol\u00edtica del desv\u00edo, la ultraderecha no inventa este conflicto lo administra. Y lo hace con recursos, plataformas, financiaci\u00f3n y legitimaci\u00f3n social, sin inversi\u00f3n econ\u00f3mica, sin fundaciones, sin empresas, sin medios de comunicaci\u00f3n afines y sin algoritmos favorables, la ultraderecha no ser\u00eda una fuerza pol\u00edtica operativa ni capaz de marcar agenda.<\/p>\n\n\n\n

Su funci\u00f3n es clara: transformar un conflicto material en un conflicto identitario; Donde hay explotaci\u00f3n, introduce miedo; Donde hay desigualdad, se\u00f1ala al extranjero; Donde hay frustraci\u00f3n social, ofrece orden y pertenencia.<\/p>\n\n\n\n

Este proceso no ocurre en el vac\u00edo, se produce en un ecosistema cultural y pol\u00edtico donde determinados discursos conservadores se normalizan, se presentan como \u201csentido com\u00fan\u201d o como reacci\u00f3n leg\u00edtima frente al \u201cexceso de derechos\u201d. En ese marco, la defensa de la igualdad se convierte en privilegio, y la ampliaci\u00f3n de derechos en amenaza.<\/p>\n\n\n\n

La ultraderecha no necesita demostrar que tiene raz\u00f3n: le basta con instalar la duda, erosionar consensos democr\u00e1ticos y desplazar el eje del debate lejos de las relaciones de poder econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

Convergencia de intereses: no casualidad, sino racionalidad, no hace falta imaginar conspiraciones ni salas oscuras para entender esta din\u00e1mica, basta con observar los resultados. El capital y la ultraderecha convergen porque sus intereses coinciden en un punto fundamental: desactivar el conflicto social real.<\/p>\n\n\n\n

El capital necesita una fuerza de trabajo barata, fragmentada y poco organizada, la ultraderecha necesita un enemigo interno que justifique el endurecimiento social y pol\u00edtico. Ambos se benefician de una sociedad dividida, donde la solidaridad se rompe y el miedo sustituye a la conciencia de clase.<\/p>\n\n\n\n

La promoci\u00f3n, financiaci\u00f3n o tolerancia de discursos ultraderechistas no es un error estrat\u00e9gico del sistema, es una opci\u00f3n funcional. Mientras el debate gira en torno a la identidad, la seguridad o la \u201ccultura\u201d, las relaciones de explotaci\u00f3n permanecen intactas, as\u00ed, la democracia no se destruye de golpe, se vac\u00eda. Se mantiene la forma, pero se erosionan los derechos, se normaliza la exclusi\u00f3n y se acepta la desigualdad como precio inevitable del orden.<\/p>\n\n\n\n

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La secretaria general de Podemos, Ione Belarra, y la secretaria pol\u00edtica, Irene Montero (EFE\/ Kiko Huesca)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Qu\u00e9 hacer: recuperar el conflicto real.<\/p>\n\n\n\n

Frente a este escenario, la respuesta no puede limitarse a la denuncia moral ni a la defensa abstracta de la democracia, hace falta una interpelaci\u00f3n pol\u00edtica clara, material y consciente. Reconocer a las personas migrantes como sujetos plenos de derechos no es solo una cuesti\u00f3n \u00e9tica, sino una estrategia pol\u00edtica imprescindible. <\/p>\n\n\n\n

Regularizar, garantizar derechos laborales y combatir la segregaci\u00f3n no debilita a la clase trabajadora: la fortalece, por el contrario desactivar el relato de la ultraderecha implica devolver el conflicto a su lugar real \u00ablas relaciones de producci\u00f3n, la concentraci\u00f3n de riqueza y la captura de lo p\u00fablico por intereses privados\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Implica tambi\u00e9n disputar el sentido com\u00fan, se\u00f1alar qui\u00e9n se beneficia de la precariedad y romper la l\u00f3gica del enfrentamiento entre iguales. No se trata de idealismo ni de buenas intenciones, se trata de entender que sin derechos no hay democracia, y que una sociedad que acepta la deshumanizaci\u00f3n de una parte de su poblaci\u00f3n acaba normalizando la p\u00e9rdida de derechos para todas.<\/p>\n\n\n\n

Reconocer la din\u00e1mica la explotaci\u00f3n de las personas migrantes no es un fallo del sistema democr\u00e1tico, sino una condici\u00f3n material que la ultraderecha convierte en relato pol\u00edtico. El capitalismo no necesita destruir la democracia: le basta con vaciarla mientras otros se\u00f1alan a los culpables equivocados.<\/p>\n\n\n\n

Reconocer esta din\u00e1mica es el primer paso para romperla. Ignorarla es permitir que el miedo siga gobernando donde deber\u00eda hacerlo la justicia social.<\/p>\n\n\n\n

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