![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1000434546-8.jpg\")
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Por Fernando Ortega de El Bergued\u00e1, Catalunya <\/p>\n\n\n\n
Por qu\u00e9 el trumpismo no es una anomal\u00eda, sino el s\u00edntoma de un mundo que ha cambiado \u2014 y qu\u00e9 deber\u00eda aprender la izquierda<\/p>\n\n\n\n
Donald Trump no ha irrumpido en la pol\u00edtica mundial como un accidente hist\u00f3rico ni como una excentricidad pasajera. Su regreso al centro del poder expresa algo m\u00e1s profundo: un cambio de fase. Un mundo menos estable, menos mediado por instituciones y m\u00e1s gobernado por la fuerza, el conflicto y el liderazgo directo. <\/p>\n\n\n\n
Entenderlo no es justificarlo. <\/p>\n\n\n\n
Es el punto de partida imprescindible para pensar cualquier alternativa.Donald Trump gobierna \u2014y disputa el mundo\u2014 desde una l\u00f3gica sencilla y eficaz: concentraci\u00f3n del poder ejecutivo, confrontaci\u00f3n permanente, debilitamiento de intermediarios y uso instrumental del Estado. <\/p>\n\n\n\n
No hay en ello una gran sofisticaci\u00f3n doctrinal, pero s\u00ed una lectura certera del tiempo pol\u00edtico que habitamos.Trump no conf\u00eda en las instituciones como garantes del equilibrio; las ve como obst\u00e1culos. <\/p>\n\n\n\n
No busca consensos duraderos; busca bloques movilizados. No aspira a un orden internacional estable; opera en un escenario de relaciones bilaterales, presi\u00f3n directa y correlaci\u00f3n de fuerzas. <\/p>\n\n\n\n
Su pol\u00edtica no se apoya en la promesa de un futuro mejor, sino en la gesti\u00f3n del miedo, el resentimiento y la urgencia.Este enfoque no crea el nuevo mundo, pero lo acelera.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQui\u00e9n gana en el mundo que Trump empuja?En este escenario, hay actores que se adaptan mejor que otros.<\/p>\n\n\n\n
Ganan las derechas nacional-conservadoras, porque entienden la pol\u00edtica como conflicto y no como mediaci\u00f3n. Su relato es simple, su liderazgo reconocible y su disposici\u00f3n a confrontar constante. <\/p>\n\n\n\n
No necesitan consensos amplios; les basta con consolidar un bloque leal.Ganan tambi\u00e9n determinadas \u00e9lites econ\u00f3micas \u2014extractivas, rentistas o altamente concentradas\u2014 que operan c\u00f3modamente en entornos arbitrarios, donde la relaci\u00f3n directa con el poder pesa m\u00e1s que la estabilidad normativa. <\/p>\n\n\n\n
La desregulaci\u00f3n selectiva y el trato preferente sustituyen a las reglas comunes.<\/p>\n\n\n\n
Y ganan, en el plano internacional, los reg\u00edmenes autoritarios o iliberales. El trumpismo reduce el coste reputacional del autoritarismo: menos presi\u00f3n en derechos humanos, menos exigencia moral, m\u00e1s pragmatismo desnudo. <\/p>\n\n\n\n
El mensaje impl\u00edcito es claro: cada cual gobierna como puede y como quiere. \u00bfQui\u00e9n pierde?Pierden las instituciones multilaterales dise\u00f1adas para un mundo de reglas compartidas. No desaparecen, pero pierden centralidad. Sin poder coercitivo real, su capacidad de ordenar el sistema se diluye. Pierde el progresismo cultural desligado de una base material s\u00f3lida. Cuando el Estado se vuelve hostil y el conflicto se intensifica, los avances basados solo en consenso normativo retroceden con rapidez.Y pierde, de forma especialmente significativa, la socialdemocracia cl\u00e1sica. <\/p>\n\n\n\n
No porque carezca de valores, sino porque su arquitectura pol\u00edtica est\u00e1 pensada para otro tiempo: uno de crecimiento, negociaci\u00f3n y pactos estables. En un mundo de urgencias, polarizaci\u00f3n y decisiones r\u00e1pidas, su capacidad de orientar el rumbo es limitada. Puede amortiguar impactos, pero no define la direcci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El error de lectura: Trump como anomal\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Durante a\u00f1os, buena parte de la izquierda ha interpretado fen\u00f3menos como el trumpismo como desviaciones temporales, anomal\u00edas corregibles o regresiones irracionales. <\/p>\n\n\n\n
Ese diagn\u00f3stico tranquiliza, pero es falso. Trump no es un par\u00e9ntesis. Es un s\u00edntoma.Y aqu\u00ed aparece una clave hist\u00f3rica que conviene abordar sin nostalgia ni caricatura. El revisionismo y sus l\u00edmitesA finales del siglo XIX, Eduard Bernstein plante\u00f3 una revisi\u00f3n del marxismo que marcar\u00eda el devenir de la izquierda europea: abandonar la ruptura revolucionaria, apostar por reformas graduales, integrar a la clase trabajadora en la democracia liberal y suavizar el conflicto estructural. <\/p>\n\n\n\n
En su contexto, fue una apuesta eficaz. <\/p>\n\n\n\n
Fue ampliamente aceptada por el establishment, daba esperanza, canalizaba las demandas de la izquierda tradicional, evitando as\u00ed riesgos de revoluci\u00f3n violenta. Funcion\u00f3 mientras el capitalismo pudo reformarse, repartir y estabilizarse.El problema no fue el revisionismo. <\/p>\n\n\n\n
El problema fue convertirlo en dogma permanente.Durante d\u00e9cadas, esa l\u00f3gica fue hegemonizando a la izquierda institucional incluso cuando las condiciones que la hac\u00edan viable desaparec\u00edan: desindustrializaci\u00f3n, financiarizaci\u00f3n, debilitamiento sindical, crisis ecol\u00f3gica y erosi\u00f3n del Estado. <\/p>\n\n\n\n
El conflicto estructural no desapareci\u00f3; simplemente dej\u00f3 de ser politizado desde la izquierda.Trump no es la negaci\u00f3n del revisionismo.<\/p>\n\n\n\n
Es la prueba de sus l\u00edmites hist\u00f3ricos.<\/p>\n\n\n\n
Cuando la izquierda dej\u00f3 de nombrar el conflicto, el conflicto regres\u00f3 por otro lado. Cuando renunci\u00f3 a pensar el poder, otros lo ejercieron sin complejos. Cuando confundi\u00f3 estabilidad con neutralidad, perdi\u00f3 capacidad de respuesta ante un mundo que se volv\u00eda m\u00e1s duro. No ideolog\u00eda, sino lectura del mundoEste diagn\u00f3stico no busca vender una ideolog\u00eda cerrada ni resucitar viejos catecismos. <\/p>\n\n\n\n
Parte de una premisa m\u00e1s inc\u00f3moda: las soluciones pol\u00edticas solo pueden construirse a partir de una lectura honesta de la realidad, no de la fidelidad a esquemas heredados.<\/p>\n\n\n\n
Trump no triunfa porque tenga mejores valores, sino porque ofrece respuestas \u2014discutibles, injustas, a menudo peligrosas\u2014 a un mundo de incertidumbre, miedo y p\u00e9rdida de control. <\/p>\n\n\n\n
La izquierda no puede limitarse a denunciarlo moralmente. Tiene que comprender por qu\u00e9 funciona. \u00bfQu\u00e9 bases deber\u00eda reconstruir la izquierda?Si la izquierda quiere disputar este tiempo, necesita algo m\u00e1s que un cambio de discurso. Necesita una reconfiguraci\u00f3n estrat\u00e9gica profunda.<\/p>\n\n\n\n
Primero, recuperar una teor\u00eda del poder. No basta con gestionar el Estado; hay que entender d\u00f3nde se ejerce hoy el poder real: en los flujos de energ\u00eda, datos, vivienda, alimentos y tiempo pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n
Segundo, asumir el conflicto como parte inevitable de la pol\u00edtica. No para glorificarlo, sino para decidir d\u00f3nde, cu\u00e1ndo y para qu\u00e9 confrontar. Renunciar al conflicto no lo elimina; lo deja en manos del adversario.<\/p>\n\n\n\n
Tercero, reordenar prioridades. Lo material \u2014trabajo, vivienda, seguridad vital, cuidados\u2014 no puede ser un ap\u00e9ndice de lo simb\u00f3lico. Sin base material, ning\u00fan avance cultural es sostenible.<\/p>\n\n\n\n
Cuarto, construir liderazgos claros sin caer en el caudillismo. La dispersi\u00f3n y el miedo al liderazgo debilitan frente a adversarios que concentran poder y relato.<\/p>\n\n\n\n
Y quinto, volver a pensar en mayor\u00edas imperfectas. La pol\u00edtica no es afinidad moral, sino construcci\u00f3n conflictiva de bloques sociales. Hablar solo a los convencidos es una forma elegante de perder.<\/p>\n\n\n\n
Un cierre necesario.<\/p>\n\n\n\n
El mundo que emerge no es m\u00e1s justo ni m\u00e1s amable. Es m\u00e1s inestable, m\u00e1s expl\u00edcito en sus conflictos y menos dispuesto a sostener consensos autom\u00e1ticos. Donald Trump no lo ha creado, pero lo ha entendido mejor que muchos.<\/p>\n\n\n\n
La izquierda a\u00fan puede intervenir en este tiempo. Pero solo si acepta que el ciclo anterior ha terminado y que pensar soluciones exige, antes que nada, pensar el mundo tal como es, no como nos gustar\u00eda que fuera.<\/p>\n\n\n\n
No se trata de volver atr\u00e1s.Se trata de volver a pensar.Fernando Ortega, el Bergued\u00e1, Catalu\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Por Fernando Ortega de El Bergued\u00e1, Catalunya Por qu\u00e9 el trumpismo no es una anomal\u00eda, sino el s\u00edntoma de un mundo que ha cambiado … <\/p>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"