Por Jesus Rivero , Redacci\u00f3n Rosario, Argentina.<\/p>\n\n\n\n
Deseo comenzar con la etimolog\u00eda de democracia que significa \u201cgobierno del pueblo\u201d, en teor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEn la pr\u00e1ctica, es el pueblo quien gobierna?Jacques Lacan, planteaba que cuando uno plantea un interrogante, ya sabe la respuesta.<\/p>\n\n\n\n
Debemos tener en cuenta que en la base de la democracia no esta el consenso, por el contrario esta el disenso, el conflicto, la discusi\u00f3n, el debate, la lucha de intereses entre una clase y otra, entre quienes pretenden sostener el statu quo eyector y quienes la urgencia los moviliza para instituir, legitimar pol\u00edticas p\u00fablicas que ampl\u00eden los derechos en sus diversas formas y dependiendo de las demandas de las sociedad, porque un derecho es la legitimaci\u00f3n de una necesidad. <\/p>\n\n\n\n
Y, el primer derecho, es el derecho a la protesta que exige y leg\u00edtima la restituci\u00f3n y creaci\u00f3n de nuevos derechos.<\/p>\n\n\n\n
Sobre esto \u00faltimo deseo puntualizar \u201cel primer derecho es la protesta\u201d. Hay un juego, el m\u00e1s preciado del Estatuto jur\u00eddico que es la interpretaci\u00f3n, determinada y constituida por los determinantes macroecon\u00f3micos, cient\u00edficos, institucionales y sobre todo pol\u00edticos.Hoy el estado que en una de sus definiciones es \u201cuna forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica\u201d ha legitimado de un modo de facto el \u201cprotocolo antipiquete\u00bb publicado por el Ministerio de Seguridad de la Naci\u00f3n (resoluci\u00f3n n\u00b0 943\/23).<\/p>\n\n\n\n
El piquete (protesta) primer derecho que garantiza el pleno ejercicio de los participantes con su derecho la libertad de expresi\u00f3n, petici\u00f3n, reclamo y reuni\u00f3n, contemplado en el art\u00edculo 14 y 19 de la Constituci\u00f3n Federal . <\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed entra en conflicto dos principios constitucionales: el derecho a protestar (primer derecho) y el derecho a la libre circulaci\u00f3n. Uno de ellos debe hacer una concesi\u00f3n al otro. Tal tensi\u00f3n es, perteneciente al campo de los problemas l\u00f3gicos de la interpretaci\u00f3n constitucional, determinada y constituida por los determinantes macroecon\u00f3micos y pol\u00edticos de turno.As\u00ed en el caso elegido, la aceptaci\u00f3n de la restricci\u00f3n absoluta de la protesta social, significa el vaciamiento total del significado del derecho de la libertad de expresi\u00f3n, petici\u00f3n, reclamo, etc. <\/p>\n\n\n\n
No ocurre lo mismo si se acepta la otra hip\u00f3tesis interpretativa, donde el derecho de quienes no participan de la protesta social, sufre una importante dilaci\u00f3n para su ejercicio, pero que sin lugar a dudas podr\u00e1 ser ejercido en el futuro cercano o inmediato, tomando otra v\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
En este sentido, los derechos de las personas que no participan de la protesta social no quedan anulados, s\u00f3lo en principio quedan sometidos por voluntad a una reprogramaci\u00f3n de su ejercicio. Hay un relaci\u00f3n l\u00f3gica, entre las distintas interpretaciones, haciendo abstracci\u00f3n de la dimensi\u00f3n del inter\u00e9s p\u00fablico que pueda esgrimirse para intentar coartar el derecho de libertad de expresi\u00f3n (protesta).<\/p>\n\n\n\n
La protesta social encaja como el ejercicio regular de un derecho, motivo por el cual, no deber\u00eda suponerse la derivaci\u00f3n de ninguna antijuridicidad. Esta protesta social (piquete) debe ser interpretada como debate, discusi\u00f3n p\u00fablica de ideas, por m\u00e1s d\u00e9biles, inconsistentes o repulsivas que parezcan.<\/p>\n\n\n\n
El derecho a la protesta social (libertad de expresi\u00f3n) contemplado en el art\u00edculo 14 y 19 de la Constituci\u00f3n Federal, que es ejercido para criticar cualquiera de las formas del Estado, pero tambi\u00e9n discernible o aplicable para actos u omisiones de particulares, queda sometido al principio de responsabilidad ulterior por lo que no puede decidirse su limitaci\u00f3n sin que tal restricci\u00f3n no comporte una irrazonable lesi\u00f3n a su n\u00facleo.<\/p>\n\n\n\n
El derecho a la protesta se vincula directamente con derechos consagrados expl\u00edcitamente en nuestra Constituci\u00f3n, que en su art\u00edculo 14 reconoce tanto el derecho de peticionar a las autoridades, como a la libre expresi\u00f3n u sus derivados. <\/p>\n\n\n\n
Del mismo modo lo hacen los Tratados Internacionales de Derechos Humanos, de jerarqu\u00eda constitucional luego de la reforma de 29o4 entre ellos la declaraci\u00f3n Universal de los Derechos humanos, que en su art\u00edculo 18 reconoce la libertad de pensamiento, conciencia y de religion; en su art\u00edculo 19, la libertad de opini\u00f3n y de expresi\u00f3n, este derecho del sujeto incluye no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundir, sin limitaci\u00f3n de fronteras, por cualquier medio de expresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El \u201cprotocolo antipiquete\u201d publicado en diciembre de 2023 por Patricia Bullrich, es un medio para sostener el brutal plan de ajuste, violando el primer derecho democr\u00e1tico, la protesta. Todo lo ejecutado desde entonces es un s\u00edntoma inconstitucional, violando la constitucional nacional y los tratados internacionales. El protocolo utiliza el art\u00edculo 194 del C\u00f3digo Penal de un gobierno de facto (dictadura militar) para criminalizar la protesta social.Hoy, diciembre de 2025, su \u201cprotocolo antipiquete\u201d que utiliza como origen un articulo de un gobierno de facto se ha legitimado en el imaginario social soslayando el primer derecho y s\u00edntoma democr\u00e1tico, la protesta. <\/p>\n\n\n\n
S\u00edntoma desplazado por el discurso antag\u00f3nico de la clase trabajadora, pero que lo ha tomado como propio, enajenado de sus determinantes macroecon\u00f3micos y pol\u00edticos. <\/p>\n\n\n\n
Hoy el conflicto, el debate, la discusi\u00f3n de los intereses esta mediatizado por los dispositivos tecnol\u00f3gicos, todo es factoide, el conflicto, debate, la protesta, primer s\u00edntoma democr\u00e1tico, esta muerto. Los algoritmos han sustituido a la presencia y fuerza colectiva de los cuerpos, \u00fanico fundamento hasta ahora, de transformar la realidad, de disputar poder. <\/p>\n\n\n\n
Habr\u00e1 que repensar, sentir y ver de otro modo estos algoritmos tecnol\u00f3gicos para apostar a otras alternativas para que prime el primer s\u00edntoma democr\u00e1tico, la protesta.<\/p>\n\n\n\n
Foto portada : Manifestaci\u00f3n por la vivienda en Madrid, en febrero 2025 pasado.Moeh Atitar<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Jesus Rivero , Redacci\u00f3n Rosario, Argentina. Deseo comenzar con la etimolog\u00eda de democracia que significa \u201cgobierno del pueblo\u201d, en teor\u00eda. \u00bfEn la pr\u00e1ctica, … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1000565231-1024x576.jpg\")
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