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All\u00ed est\u00e1n los Derechos del Trabajador, De la Ni\u00f1ez, \u201clos \u00fanicos privilegiados\u201d, los ancianos y la Soberan\u00eda de la Argentina Bicontinental, con Malvinas y Ant\u00e1rtida argentina como parte indisoluble de la Patria. La incorporaci\u00f3n pol\u00edtica de la mujer y su empadronamiento a instancias del liderazgo de Evita, constituye uno de los hechos emblem\u00e1ticos de esa Constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Esos pasos de consolidaci\u00f3n culminan con el marco Doctrinario Filos\u00f3fico que se plasma en el Congreso de filosof\u00eda de Mendoza, en 1949 donde asisten m\u00e1s de 100 fil\u00f3sofos y con ponencias de los m\u00e1ximos exponentes del pensamiento de la \u00e9poca como Heidegger. En ese Congreso Per\u00f3n despliega su doctrina de la Comunidad Organizada, que es la base seg\u00fan sus propias palabras, de vencer \u201cal sistema demo liberal burgu\u00e9s\u201d que nos quiere como testigos, nunca como protagonistas de la historia.<\/p>\n\n\n\n
En ese mismo terreno Per\u00f3n desarrolla la Tercera Posici\u00f3n Justicialista, ante el avance de los imperialismos, y la puja de poder de la Guerra Fr\u00eda, en la cual el mundo debat\u00eda su destino, como hoy lo hace entre el mundo unipolar de EEUU Israel Inglaterra y la OTAN y el mundo multipolar del BRICS, ASEAN, OCS, Uni\u00f3n Africana y Liga \u00c1rabe, que constituyen 2\/3 de la poblaci\u00f3n mundial.<\/p>\n\n\n\n
Esa posici\u00f3n geopol\u00edtica se cristaliza, ya derrocado Per\u00f3n en los pa\u00edses del Tercer Mundo, que en los a\u00f1os 60 al 80 confrontan con los imperios, desde la China de Mao a la del l\u00edder de los \u00e1rabes Abdel Nasser de Egipto, junto a decenas de pa\u00edses. <\/p>\n\n\n\n
Posici\u00f3n hoy retomada en m\u00faltiples pa\u00edses, que construyen sus modelos sociales y productivos desde el cuidado de los seres humanos y la naturaleza, expresada en m\u00faltiples oportunidades por el Papa Francisco, tan ocultado en su papado en la Argentina, como los movimientos populares de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n\n\n\n
Por estas razones entre muchas otras, es que el mundo cambi\u00f3 desde la Argentina un 17 de octubre hace 80 a\u00f1os, por una determinaci\u00f3n f\u00e9rrea del pueblo, que tuvo que ser doblegado a fuerza de persecuci\u00f3n, dolor, c\u00e1rceles, exilios, desapariciones y asesinatos, para consolidar pol\u00edticas como hoy de ajuste sobre el pueblo, intentando domesticarlo en sus reclamos con represi\u00f3n, y subordinaci\u00f3n a las pol\u00edticas neoliberales, ya sean dictatoriales o autocr\u00e1ticas, lesivas al ser nacional.<\/p>\n\n\n\n
La continuidad del peronismo es que a diferencia de los partidos pol\u00edticos constituye un Movimiento Nacional policlasista de Liberaci\u00f3n nacional, del esquema de dependencia estructural que el enemigo ha plantado, desde el Consenso de Washington en 1983 con el Mercado como ordenador social, llevando las pol\u00edticas nacionales de derechos a su menor expresi\u00f3n y colocando al Estado al servicio de los sectores olig\u00e1rquicos y empresariales que est\u00e1n al servicio del mundo unipolar, liderado por EEUU.<\/p>\n\n\n\n Pero es el Per\u00f3n Filos\u00f3fico el que sigue dando respuestas a las demandas de la hora actual, porque es una construcci\u00f3n del pensamiento, desde un L\u00edder Tehuelche de cuna como Per\u00f3n, que sintetiza el pensamiento anticolonial, americano, mestizo, moreno, originario, criollo, inmigrante que nos otorga una identidad, en plena construcci\u00f3n, con una mirada diferente al eurocentrismo, que aport\u00f3 mucho a la humanidad.<\/p>\n\n\n\n Esa mirada invisiviliz\u00f3 a los pueblos dominados, colonizados o emergentes que tienen su cultura y sus memorias, despreciadas por el llamado \u201coccidente cristiano\u201d, tan occidental como Jap\u00f3n y cristiano como Israel, que expresan una pol\u00edtica \u201csupremacista\u201d ya detectada por Per\u00f3n, al rechazar al FMI en 1949, por ser una herramienta del capitalismo dominante, para someter a los pueblos.<\/p>\n\n\n\n Entonces \u00e9ste 17 de octubre antes de conmemorar debemos reflexionar, sobre los objetivos estrat\u00e9gicos que construyen una Patria Liberada y un Pueblo Feliz, para retomar caminos del pensamiento y la planificaci\u00f3n, del siglo XXl, con respuestas nuevas a las nuevas generaciones, que con matrices culturales diferentes, construyen su pensamiento desde su propia historia personal, sobre la cual act\u00faa el enemigo. <\/p>\n\n\n\n Recuperar valores y virtudes es el camino junto a la voluntad de lucha y compromiso con el pueblo, trasmitiendo con alegr\u00eda las utop\u00edas y esperanzas, propias de una militancia, que lucha con honestidad, humildad y transparencia al servicio de la Justicia Social y la revoluci\u00f3n nacional construyendo Patria Grande.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Jorge Rachid, Director del IOMA , integrante del Instituto Patria. \u201cEl \u00fanico sujeto que construye la historia es el Pueblo\u201dNo se trata de … <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/xn--tuvozdiasporaespaola-k7b.com\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/1000477804.jpg\")